Ҷаласаи ин ду ранг ҳамеша бо дурахши, аудит ва зебоӣ пур аст. Ин аст, ки чаро мардикорӣ дар рангҳои сурх ва сиёҳ ҳамеша дар ҷомашӯӣ хоҳад буд.
Қоидаҳои стандартӣ, ки тавлидгоҳҳои зебо пешниҳод мекунанд, чанд нафар ҳайрон мешаванд. Аз шахсони бегона, ҳеҷ кас намегӯяд, ки шумо худат якчанд маслиҳати махсусро барои рӯи худ гузоштед, баргҳои мимикиро партофта, ҳатто ҳатто ба мӯйҳои нав ранҷ мебахшидед (агар шумо аллакай шумо иваз кардед). Бо чизҳои мантикӣ гуногун аст. Барои аксарият, занон ва мардон ба дасти онҳо диққат медиҳанд. Одамон ҳамеша ба рангҳои дурахшон ва комбинатсияи ғайриоддии онҳо ҷалб карда мешаванд. Масъалаҳои manicure-сурх-сиёҳ ба таври қатъӣ ба қатъ кардани фикри ҷинси муқобил дар дасти зебои худ, ва аз ин рӯ, ба шумо. Он рӯй медиҳад, ки manicure дар рангҳои сурх ва сиёҳ ҳамчун як доми, ва ҳама чиз аз он вобаста аст.
Маникюр дар зангҳои сиёҳ ва сурх - якчанд таърих
Дар аввалин геометрии сиёҳ ва сурх дар маникюр аз тарафи зебои Чин истифода мешуд. Аммо дар Чини қадим, ин мантиқӣ барои ҳама ороишӣ хизмат мекард. Сагҳо дар якҷоягӣ бо ин ду ранг диданд, ки чизи сершумор, ғарқ ва мушаххасро дидаанд, боварӣ доранд, ки чунин афсонаҳо чакраро мекушоянд ва ба онҳо имконият медиҳанд, ки бо рӯҳҳои аҷдодон ва ҳокимиятҳои боло алоқа барқарор кунанд.
Вазъият дар Аврупои миёнарав хеле муқобил буд. То миёнаи асри 16, онҳое, ки қарор доданд, ки дурахшонанд, дандонҳояшонро дар чап, ба монанди ҷодуҳо сӯзондаанд. Ва танҳо пас аз оғози ҳукмронии Кэтрин де Мэкчи, чунин идеяҳои тарроҳии порнография иҷозат дода шуд. Дар асл, вақти каме нопадид шуд, нисфи зебои инсоният аз силоҳ афтод. Дар айни замон танҳо сояҳои равшан ва бештари бештари сурхҳои сурх ба мӯй ворид шуданд. Дар баробари ин, ранги сиёҳ аломати фарқияти байни фаръии ҷавонон ва роҳбарони протестҳои протестантӣ гардид.
Ба рӯйхат табдил ёфтани он, тарроҳони санъати шиноварӣ якҷоя бо ин ду ранг истифода бурданд. Пайвастагии шадиди сиёҳ ва пуртаҷриба шадид ва ҳамдигарро табдил медиҳанд. Муносибати мутахассисон барои эҷоди чунин як рангҳои рангӣ табдилоти ширин ва нопоки занони муосир ба ҳисоб мераванд.
| | | |
| | | |
Барои порнография бо либосҳои сурх ва сиёҳ ҷолиби диққат аст?
Маникаи бо ҷомашаи сиёҳ метавонад қаҳваро пинҳон кунад. Он тамоман ҳайратовар аст ва барои вирус зан аст.
Рафтори сурх бо лентаи сиёҳ ба назарам зебо ва сирри занро илова мекунад. Дар айни замон, порчаҳои сиёҳ-сиёҳ комилан дурӯғ ва нохунҳои кӯтоҳ хоҳад буд.
Ҳатто дар хона, шумо метавонед мисли дизайнери воқеии нохунҳо фикр кунед. Шумо ранги сурхии ранга ва рангҳои махсуси сиёҳро барои тарҳрезӣ бо найчаҳои борик ба шумо лозим хоҳад кард. Ҳамаи инҳо метавонанд дар мағозаҳои косметикии оддӣ ва паррандагон харидорӣ карда шаванд. Ҳоло бошад, ки тасаввурот ва тасвири ояндаи ояндаи шумо боқӣ мемонад. Масалан, ба монанди либосҳои лалмӣ ё лентаи сиёҳе дар ранги сурх сурат мегирад.
Сиёҳ бо порчаҳои сурх барои имконоти бемаҳҳул дар додани ягон тасвир хуб аст. Новобаста аз он, ки услуби шаффоф ё идораи ҷавонон якҷоя аст, чунин ҳалли ранг метавонад барои ҳар гуна ҳолат мутобиқ карда шавад.
Якчанд қоидаҳои оддӣ ҳангоми интихоби ранги сурх-сиёҳ:
- Пеш аз он ки ба дасти устод бовар кунед ва афзалиятҳои худро изҳор кунед, фикр кунед, ки чӣ гуна чунин як қатор рангҳо пайгирӣ хоҳанд кард. Новобаста аз он, ки бо намунаҳо хеле дур мондан зарур аст ё барои кашидани тасвири додашуда зарур аст;
- дарозии нохунҳо низ муҳиманд;
- дар бораи либоси худ фаромӯш накунед. Маникунӣ набояд ба услуби оддии худ ё муносибати шахсии шумо тоб орад.
Истифодаи одатҳои рангҳои сиёҳ-сиёҳ, на танҳо дар маникат, балки дар либос, корти кӯҳна ва дӯсти хуб дар бисёр корҳо ва дастовардҳо хоҳад шуд.
| | | |
| | | |
| | | |
