Хастерия дар мағоза: "Харидор!"

Маҷмӯҳои ҳозиразамон ва супермаркетҳо бо як қатор молҳо пур мешаванд, бинобар ин, калонсолон баъзан барои интихоби дуруст метавонанд душвор бошанд. Баъзан як растанипарварӣ ба партови миқдори зиёди пул ва хариди молҳои зиёде ниёз дорад. Озмоиши бузург аст! Ва дар бораи кӯдакон чӣ гуфта метавонем, ки навъҳои маҳсулоти ширинӣ ва бозичаҳои асабониро ба таври ҷиддӣ сарф мекунанд? Нишонҳои зебо, гиреҳҳои дурахшон, онҳо сару садо , ибтидоӣ, талхӣ ва ҳатто ба таври ошкоро ба ошёна мераванд ва волидонашон «ба дасти чап» меоянд. Модарам бояд пошхӯр бошад, падари ман мекӯшад, ки хашмашро хомӯш кунад, ходимонҳо ба якдигар бо диққат нигоҳубин мекунанд ва боқимондаи харидорон ба волидонашон бо ғамхорӣ ва дилсӯзӣ назар мекунанд. Чӣ гуна дар чунин ҳолатҳо будан мумкин аст? Чӣ бояд кард? Бештар Биёед фаҳмем.

Чорањои пешгирикунанда

Пас, қоидаҳои асосӣ: шумо назорат мекунед, на фарзандон! Модар ва Падард калонсолон мебошанд, шахсиятҳои шинохтаи худро, ки бояд вазъиятро фаҳманд ва арзёбӣ кунанд. Кӯдакро таълим диҳед ва гӯш кунед, калимаи волид бояд қонун бошад. Аммо ин маънои онро надорад, ки бо кӯдак бо тартиби муқаррарӣ муошират кардан зарур аст, зеро ҳокимият бояд ҳанӯз барои волидон ба даст оварда шавад.

Пеш аз ба мағоза рафтан, бо фарзандатон дар бораи хариди пешакӣ сӯҳбат кунед. Шумо ҳамеша розӣ мешавед! Масалан, дар бораи баъзе бозичаҳое, ки ман мехоҳам фарзанд дошта бошам. Дар ин ҳолат, харидорӣ набояд нархи гарон бошад. Ё ин ки харидории минбаъда ба шумо тааҷубовар хоҳад шуд, аммо дар ҳолати он ки хариди ягона ягона хоҳад буд. Кўдакони калонсол метавонанд маблағи муайяни маблағ ҷудо карда шаванд, то ин ки интихоби мустақилона мустақилона метавонад. Агар шумо ба мағоза бе талаффуз равед, шумо ва кӯдакатон қаноатманд хоҳед шуд. Оё кўдак созишро вайрон кард? Пас, шумо ҳама ҳақ доред, ки ӯро рад кунад ва ҳама чизро бе ягон чиз тарк накунед. Чунин тадбир таҳаммулпазир нест, балки устувор ва лаҳзаи таълимӣ. Бинобар ин, шумо кӯдакро таълим медиҳед, ки сарҳадбонҳои худро муҳофизат кунад ва агар зарур бошад, одамонро рад мекунанд.

Ба дурусти гидрометерҳо ҷавоб диҳед

Агар ҳамаи кӯшишҳои шумо дар аввалин супермаркет беэътиноӣ накунанд, кӯшиш накунед, ки нафаси худро, ношунавои кӯдаконро, инчунин косаи дигаронро вайрон накунед. Бигзор кӯдак кӯдак бо падару модар ва ё ҳамсоя боқӣ монад, то хариду фурӯши онро харидорӣ кунед. Ва агар ҳеҷ гуна роҳи берун нест, пас дар мағозаи, шӯъбаҳои марбут бо моле, ки метавонад кӯдакро "Ман мехоҳам!", "Харид!" Ва, дар натиҷа, гистерикҳо. Ин сиррест, ки дар соҳаи хавфноки супермаркет дар ин росто бақайдгирии пули нақд дохил мешавад, ё дар ҷойҳои шириниҳо, бозичаҳои хурд ва дигар молҳое, ки барои кӯдакон хеле муфид ва ҳатто зараровар нестанд. Пеш аз он, ки кӯдакро пешакӣ гузаронед, то ки ӯ чизеро аз шафқат ба даст орад, ӯро бо гуфтугӯҳо бедор кунад. Оё кор накардаед? Сипас ду вариант вуҷуд дорад. Аввал ин нест ба овози баланд, гиряву ғамгин дар ошёнаи худ ҷавоб медиҳад. Мағоза. Ба ман бовар кун, ки бо берун аз берун аз мошинҳои хурд ба таври фаврӣ «пушти сар», зеро тамошобини асосӣ тарк! Мумкин аст, ки ҳатто аз рафтори худ шарм дошта бошад. Интихоби ду - бо ҳар роҳ (аз тарафи дасти, аз дасти ӯ) кӯдаки аз мағоза берун баромада, аллакай дар кӯча бо ӯ ҷиддӣ гап мезанад. Аммо танҳо вақте ки вай пистолетро қатъ мекунад. Дар ёд доред, ки ҳар яке аз калимаҳои шумо то ин лаҳза вазъиятро бадтар мекунад. Ва ба шумо лозим аст, ки якчанд чунин ойинаро наҷот диҳед, аммо дар ниҳоят фарзандаш мефаҳмад, ки гирякунӣ роҳи беҳтаринест, ки шумо мехоҳед. Аммо агар шумо ба муносибати кӯдакон равед ва амрҳои худро "Харидор" риоя кунед, Ғолибан дар мағозаҳо одати табдил хоҳанд шуд.

Ва фаромӯш накунед, ки волидияти волидон дар тӯли тазоҳуроти кӯдаконатон нест, балки дар пешгирӣ аз ин мубориза бармеояд!