Муносибат

Муносибати фардӣ хусусияти хос дорад, ки он ҳамчун норасоии интизорӣ, истодагарӣ дар рафтор, беқонунӣ ва зинокорӣ муайян карда мешавад. Бисёр вақт ин мафҳум дар маънои «бегуноҳии ҷинсӣ» истифода мешавад, аммо дар асл маънои онро дорад, ки он қадар васеътар ва метавонад ҳам gluttony, машрубот ва норасоии асбобҳои ахлоқӣ ва ҳисси шармовар барои амалҳои номаҳдудро дар бар гирад.

Бешубҳа, ҷинсӣ

Дар фазои ҷинсӣ будан маънои онро дорад, ки қобилияти танзими ниёзҳои ҷинсӣ ва омодагӣ ба алоқаи ҷинсӣ новобаста аз қисмати ахлоқии ин масъала вуҷуд дорад. Бисёр мардон ва занон метавонанд дар зани худ, тағйироти мунтазами шарики ҷинсӣ, муносибати ҷинсӣ бо шахсони бегона (аксаран дар ҳолати мастӣ) худро нишон диҳанд.

Агар муносибатҳои ҷинсии пештара пеш аз издивоҷ баррасӣ мешуданд, акнун ҳамсарон якҷоя пеш аз тӯй зиндагӣ мекунанд ва муносибатҳои ҷинсӣ аз як санаи аввал сар мешаванд. Гарчанде, ки ба он бовар карда мешуд, ки дар санаи якум ҳатто барои бӯса кардани шахси нодуруст лозим аст.

Дар муқоиса бо зуҳури ҳолати ғамангез дар ин маврид, бадахлоқии ҷинсӣ низ меафзояд: ҳама аз кӯдакон ва наврасони пештара ҷинсӣ доранд. Акнун духтари 14-16 сола, ки абортро тавлид мекунад, ин қадар кам нест.

Олимон аз зеландияи Зеландия маълум карданд, ки бегуноҳии ҷинсӣ зуҳури дигар намуди норозигиро меафзояд, ки ба онҳо тамаркузи бештар меорад. Масалан, заноне, ки одатан шарикони ҷинсии худро зуд тағйир медиҳанд, эҳтимолан нӯшидани спирт ва истеъмол мекунанд. Омӯзиши мардон ба монанди намунаҳои равшан ба ошкор набудани имконият намерасид.

Алҳолизм: беморӣ ё фалаҷ?

Табибон боварӣ доранд, ки машрубот бемории аст ва он табобатро талаб мекунад. Бо вуҷуди ин, аҳолӣ ба ин падида назар мекунад: бисёриҳо боварӣ доранд, ки ин беморӣ нест, балки аз ҷиҳати маънавии ахлоқӣ нест. Дар асл, ҳар дуи онҳо танҳо як ҳаракати худро доранд: ин машрубот аз табиати дуюм аст.

Одамоне, ки боварӣ доранд, ки ислохоти спиртизмии норасоии эмотсионалист, фақат оқибатҳои сагҳои сафед, эпилепсия ё маргро дида наметавонистанд. Масъулияти он аст, ки шахсе, ки ба таври худ ихтиёрӣ мекунад, аз ӯҳдаи ин кор мебарояд - баъд аз он, ҳеҷ кас ба ӯ нӯшиданро маҷбур намекунад, ва ин корро бо ташаббуси худ мекунад. Бинобар ин, аввалин шиша - ин нишонаи бадбахтиест, ки пас аз он ҳама гуна оқибатҳо метавонанд пайравӣ кунанд. Бисёриҳо ба нӯшидан шурӯъ мекунанд ва то он даме, ки тамокукашӣ тамокукашӣ мекунанд, айбдор мешавад ва айбдоршаванда барои он, ки шишаи аввалин аст. Ман намехостам, ки чизи дигареро боздорам.

Алҳолизм ҳамчун як беморӣ метавонад ба пошхӯрӣ, психозозии спиртӣ, сӯзишворӣ, нӯшиданӣ, Дар чунин мавридҳо бидуни мушкилиҳои тиббӣ мубориза кардан душвор аст ва баъзан имконнопазир аст. Дар айни замон, ин аҷиб нест: шахсе интихоб мекунад, бо ӯ бемор мешавад ва ё бемор нахоҳад буд.

Яке оддӣ, вале дақиқ аст: "Шумо наметавонед нӯшидан - нӯшидан!". Барои нӯшидан чӣ маъно дорад? Он маънои онро дорад, ки дар он сокин бошад лаҳзае, ки заҳролуд хеле заиф аст, ба тавре, ки субҳии оянда шумо бе ҳисси ҳушёрӣ бедор карда метавонед. Агар касе ченакро намедонад ва маст аст, пас намедонад, ки чӣ гуна ба нӯшидан. Мутаассифона, ин як падидаи маъмул аст.

Алҳолизм дар ҳама ҳолатҳои ранҷу ихтиёрӣ ихтиёрӣ аст. Ин яке аз ҳолатҳоест, ки вақте ки бемор барои намуди беморӣ ҷавобгар аст, ва натиҷаи он. Агар шахс ба хешовандон, доруворӣ, ҳаёт тобовар бошад - эҳтимолияти ба охир расидани он ғамгин мешавад. Ва танҳо қабул кардани масъулияти шахсӣ барои нӯшидан ва қабули қарор барои маҳдуд кардани он кӯмак мекунад, ки аз пешгирӣ кардани мушкилот кӯмак расонад.