Тафтишот як навъи механизмҳои муҳофизатест, ки бар зидди хоҳишҳои пурқувват ва эҳсосот кор мекунад. Аксар вақт тамоман хоҳишҳоро ба ақидаҳои худ, ки ба ақидаҳои ғайримуқаррарӣ мутобиқат намекунанд, пурра бартараф месозад.
Тағйирот дар психология раванди осон нест. Умуман, ин равандест, ки ақрабаки инсонро ба ду қисм тақсим мекунад - дарк ва ҳушдор. Механизми муҳофизати ришвахӯрӣ аз рӯи инҳо чунин аст: нисфи ночизи ақида намерасад ва ҳатто мавҷудияти он мавҷуд нест, ҳол он ки ҳисси беғубориро дар худ эҳсосоти зӯровариро ба ҳушдор меандозад. Маводе, ки дар хотираи мо сабт шудааст, филтр шудааст ва яке аз он ба қисмҳои эҳтиётӣ афтода, ҳамчун аломати огоҳкунанда пешбинӣ шудааст: "Бикӯшед! Таҷриба ва дониши ин мавод метавонад ба шумо таъсири бад расонад ".
Муҳофизати психологӣ бо зӯроварӣ дар аввал метавонад ба муқобилият ва ҳатто беақлона назар кунад, зеро ин имконнопазир аст, ки бидонед, ки оё шахс дар ҳақиқат чизе ҳис мекунад, агар ӯ чунин ақида дорад, ки ҳеҷ гуна эҳсосот надорад. Бо вуҷуди ин, ҷойгиркунӣ механизми пурқувват аст ва он танҳо ба натиҷа расидааст, ки нозирони берунӣ вуҷуд дорад.
Ҷойгиркунии Freud
Иҷлосияи Freud дар бораи таъсири шаъну шараф дар асоси ҳамаи психологияи нейтарӣ. Пеш аз он, Freud пешниҳод кард, ки ҷойгиркунии он
Тақвимӣ дар ҳолати ҳассосе вуҷуд дорад, ва аз ин рӯ, онро аз даст додан ғайриимкон аст. Барои нигоҳ доштани он, шумо бояд миқдори муайяни энергияро дошта бошед, ки хоҳиши озод карданро дорад. Аз ин рӯ, шумо ягон давлате невралӣ надоред, ки аз сабаби норасоии энергия пайдо мешавад - бештар истироҳат кунед ва ҷисмро зиёд накунед. Ва инчунин ҳамеша дар ёд доред, ки барои нигоҳ доштани ҳолати худфиребӣ ва беэътиноии шумо меъёр, шумо бояд на танҳо ҷисмонӣ, балки эҳсосоти эҳсосӣ низ дошта бошед.