Хушбахтии модарам аст. Новобаста аз он, ки чӣ гуна мушкилиҳо ва мушкилот, фарзандон хурсанданд. Зан ба худ дараҷае, ки дар назди фарзандон ғамхорӣ мекунад ва онҳоро муҳофизат мекунад.
Кӯдакон аллакай бо як хусусияти таваллуд таваллуд шудаанд. Бинобар ин, дар вақти ҳомиладорӣ ором будан ва равшан будан муҳим аст. Муҳимтар аз он аст, ки муносибати мусбӣ ва имон танҳо дар неки аст. Биёед дар бораи имтиёзҳо барои занони ҳомила сӯҳбат кунем.
Оғоз
Чӣ хушбахте ба волидайн оянд, вақте ки онҳо бо фарзанди фарзандашон мушкилӣ надоранд. Ва чӣ бояд кард, вақте ки кӯшишҳои зиёде, фаромӯш мекунанд, дар як хатти охир ба охир мерасанд? Муҳимтар аз ҳама он аст, ки умедро аз даст надиҳед.
Омодагӣ ба ҳомиладорӣ бояд пеш аз мафҳум оғоз шавад. Дар давоми 6 моҳ, инҳо бояд анҷом дода шаванд:
- Огоҳҳои бадро рад кунед . Сигор, спиртӣ ва махсусан пиво, ба саломатии кӯдакон ва ҳомиладории ояндаатон таъсири хеле заиф доранд.
- Андешидани тадқиқот. Таҳлили зуҳуроти сирояти ҷинсӣ ба шумо ва ҳам ба шавҳар.
- Оғоз кардани витаминҳо. Агар пеш аз ба нақша гирифтани кӯдаки шумо маҷмӯи витамини дигар истифода набаред, он вақт вақти он оғоз меёбад. Барои моддаҳои фаъоли биологии табиӣ назар кунед. Дар аксари ҳолатҳо доруҳои синтетикӣ дар дорухонаҳо фурӯхта мешаванд. Онҳо танҳо ба 20% тақсим карда мешаванд. Онҳо зиёда аз зиёне зарар мебинанд. Бозрасии бозори БДА Витаминҳои сифат қимат аст, вале арзиш ва нарх мафҳумҳои гуногун доранд.
- Барои фикр кардан мусбӣ. Андешидани қудрати беҳбуддиҳӣ будан. Ҳама чизро хуб меҳисобед, некӯаҳволии худро назар кунед ва аз сеҳру ҷоду андӯҳ накунед.
Барои мутобиқ кардани тарзи солим ба консепсия кӯмак мекунад:
- Ман зани солим ҳастам ва ман мехоҳам як кӯдак;
- ҳама чиз хуб аст, имрӯз як рӯзи хуб барои консепсия;
- ҳар рӯз имконият пайдо мешавад, ки кӯдакро заҳролуд кунад;
- дар оилаи мо.
Муҳим аст, ки чунин калимаҳо якчанд маротиба дар як моҳ як моҳ дошта бошанд. Танҳо дар замони кунунӣ формат намоед. Чуноне, ки ҳама чиз барои шумо кор мекунад, он чизеро, ки шумо мехостед, ин қадар зиёд аст.
Ҳомиладор
Имтиёзҳо барои ҳомиладорӣ фоидаовар хоҳанд буд. Албатта, шумо бояд дар ин самт кор накунед. Ҳамин ки санҷиш натиҷаҳои мусбӣ медиҳад, тасаввуроти шумо тасдиқ карда мешавад, ба оилаҳо эътимод кунед.
Шояд шумо дубора оред, ин хуб аст. Агар доғҳо дар хати худ ва хати шавҳар таваллуд шаванд, пас шумо имконият доред. Мехоҳед, ки психологҳои мушаххаси духтарона ё духтар маслиҳат накунанд. Якум, интизорӣ на ҳамеша сафед карда шудааст. Дуввум, он ба ҳомила таъсири манфӣ мерасонад. Шумо, масалан, интизор шавед, ки духтарча, шумо писар ҳастед. Агар шумо ба он чизе, ки онҳо мегӯянд, боварӣ дошта бошед, кӯдак метавонад «хафа шавад».
Ин масъалаи муҳимест, ки шумо бо таваллудатон таваллуд мекунед. Чизи асосии он аст, ки хун ва гӯшти шумо. Муҳимтар аз ҳама, бояд солим таваллуд шавад.
Таъсири ҳар як оила метавонад калимаи зеринро дошта бошад:
- Ман ҳомиладор будам, ман ҳис мекардам;
- мо мунтазирем,
- мо интизори кӯдакони солим ҳастем;
- ҳомила дуруст инкишоф меёбад;
- Ман мушкилот надорам;
- мо оилаи калон дорем;
- мо пур нестем;
- мо оилаи хушбахт ҳастем;
- фарзандони мо хушбахтанд ва солиманд.
Ҳеҷ чиз барои зани ғайр аз ғамхории зани худ ва фарзандони зебо нест. Баъзан ин осон нест, ҳеҷ кас аз шикастнопазирии асабҳо канорагирӣ намекунад. Ин хушбахтӣ ҳамеша осон нест. Баъзан вақти он расидааст, Агар шумо қувват пайдо кунед, чунин вазъиятро такрор кунед:
- ҳамаи мушкилот муваққатӣ мебошанд;
- ҳама чиз мегузарад ва ин ҳам;
- Ман намефаҳмам, ноумед нашавед;
- Ман қавӣ будам, наметавонам вайрон нашавад;
- Ман ҳаким ҳастам, ман инро дуруст мекунам;
- ҳама чиз беҳтар мешавад, ман онро ҳис мекунам;
- Ман кӯдак ва шавҳарро дӯст медорам;
- Ман хушбахтам.
Мо бояд худамонро аз вазъияти душворӣ дастгирӣ кунем. Ҳама он дар сари мо оғоз меёбад. Ин дар фикрҳои проблемаҳое мебошад, ки дар он ҷо роҳи табобат оғоз меёбад.