Зебоӣ ва зебоӣ мафҳумҳое ҳастанд, ки ба дасти даста мераванд ва тасаввуроти беназир ва таассуроти умумии моликияти онҳоро ташкил медиҳанд. Ва агар зебоӣ нодуруст бошад, зеро ҳар як чашм ва афзалиятҳои худро дорад, сипас тамошобин доимӣ ба ҳисоб меравад, ки аз ранги чашм ва дарозии мӯй, хусусият ва хусусияти тасвир вобаста нест. Некӯкорӣ натиҷаи кӯшишҳои ҳаррӯза, муносибати эҳтиёткорона ва ғамхорӣ ба худ ва саломатии шумо мебошад. Ҳар духтар ба зебо ва зебо назар мекунад, бинобар ин, биёед кӯшиш кунем, ки чӣ тавр ба ин муваффақ шавем.
Қадамҳои нахустин ба беҳтарин
Барои оғоз намудани он, зарур аст, ки далелҳоеро тағйир диҳед, ки тағйироти фаврӣ вуҷуд надошта бошанд ва барои ба даст овардани натиҷаҳои дилхоҳ бошанд, барои ба даст овардани кӯшишҳои зиёд лозим аст. Аммо шумо бояд розӣ шавед, онҳо ба маблағи он, чунки духтари хуби хушбахт аз дур дида мешавад. Ҳатто агар табиат онро бо намуди беҳтарин тасаввур накунад, чунин ходими ҷавон аз ҷониби дигарон, бо шукргузорӣ ва ҷаззобе, ки аз дасти худаш офарида шудааст, фарқ мекунад.
Ҳамин тавр, чӣ гуна бояд ҳамон тавре, ки зани хуби зебо бошад, ва чӣ арзише дар ҷои аввал аст:
- Рӯйхати рӯзона, ки барои шумо дӯст медорад, вақт ҷудо кунед. Бале, ин маҳбубият аст, зеро ҳеҷ чиз ин қадар қобилият ва ҳаётро ҳамчун огоҳӣ дар бораи худфиребӣ ва зебогии худ баланд мекунад. Ва агар шумо кӯшиш кунед, сипас ба ҷадвал такя кунед, хеле душвор аст, зеро ҳар рӯз як чизи хеле каме ба чизҳои нолозим ниёз дорад. Меъёрҳои марҳилавӣ, кӯмаки зарурӣ мерасонанд ва тамоми қувваҳои ҳарбиро сарф намекунанд. Субҳи барвақт бо душворӣ ва душвориҳои рӯҳонӣ оғоз кунед - ин як вазифаи мусбӣ ва энергетикӣ барои тамоми рӯзи оянда мебошад.
- Барои нигоҳубини хуб, шумо бояд дар бораи фаъолияти ҷисмонӣ фаромӯш накунед, ки маънои онро надорад, ки шумо ба маркази фитнес ё gym Имрӯз, дар Интернет, шумо метавонед дарсҳои зиёдеро барои духтарон бо ихтиёрҳои гуногун ва сатҳи омодагӣ дарёфт кунед. Дар давоми як шабонарӯз тақрибан 30-30 дақиқа кунед, ва баъд аз он ки ӯ ба шумо барои нигоҳубин миннатдорӣ баён мекунад.
- Ҳамчун як axiom - мӯи зани зебо ва зебо ҳамеша ҳамеша солим, пок ва пӯст аст. Маслиҳатҳое, ки сар карда, сари хоки хокистарӣ, мӯйсафедонро дар ҳолати мо дида наметавонанд. Ва барои таъмин намудани он, ки мӯй танҳо чашмпӯшӣ накунад, балки самарабахшӣ ва шаффофро фаромӯш накунед, ҳар ҳафта ду маротиба массивҳои махсус фаромӯш накунед, массааш бо ҳар як мошини боркаш , мунтазам навмедиҳед.
- Диққати махсус ва ғамхории пӯст лозим аст. Баъд аз ҳама, он дар асл мақоми органикии организми одам аст, ки ба таъсири омилҳои номусоид бештар таъсир мерасонад. Мушкилот бо пӯст аксар вақт ихтилоли дохилиро нишон медиҳанд, ки дар чунин мавридҳо танҳо тадбирҳои беруна метавонанд кофӣ бошанд. Асосан, шумо метавонед тартиботи ибтидоӣ барои нигоҳубинро анҷом диҳед: тозакунӣ, пӯсида, сӯзишворӣ, 2 маротиба дар як ҳафта ба шумо лозим аст, ки худро бо як мушак бедор кунед.
- Next - ороиш ва маникюр. Зани хуби зебо ҳамеша ҳамеша имконпазир аст: як каме ороиши ороиши ороишӣ, ки дар ҳамон тарзи либоспӯшӣ зиндагӣ мекунад. Барои истироҳат, албатта, шумо метавонед ба сояҳои бештар зебо ва оромона иҷозат диҳед, вале рӯзҳои рӯзи он беҳтар аст, ки худро ба плаги табиии сояҳо, қубур, шиша ва лаблабозӣ сар кунед.
- Зани хуби зебо ба консепсияи мӯд бегона нест, ӯ медонад, ки чӣ гуна ба назар намоён ва гарон аст. Гарчанде ки либоси зебо хеле нодир аст.
Хулоса инҳоянд, ки духтарон ба таври ошкоро зеботаринро ба таври муосир таблиғ мекунанд, қобилияти дар рӯи ҷисм ва ҷисм нигоҳубин кардан, тайёр кардани либосҳо ва либосҳои мувофиқро интихоб мекунанд.
Саволе, ки чӣ гуна ба назар гирифтан хеле фоиданок аст, бисёр одамон, аммо на ҳама вақт сабр ва сабр доранд, то ин ҳунарро пеш баранд.
| | | |
| | | |
| | | |
