Дар ақидаҳои аксарияти консепсияи «даъвати занонаи тиҷорат», либосҳои сиёҳии сиёҳро ишғол мекунанд, духтаронро аз абрҳои бениҳоят ба абрҳои корношоям табдил медиҳанд. Албатта, ин аст, ки аз ҳолат дур аст, аммо дар ин бора баъзе ҳақиқат дар ин - либоси хуби бизнес дар ҳақиқат кӯмак мекунад, ки тамаркуз кунед, фикрҳои худро ҷамъ оред ва ба фишори меҳнатӣ мубаддал кунед. Вале берун аз он, ҳар зан мехоҳад, ки бештар ҷолиб бошад. Барои иҷрои ду вазифа, шумо бояд донед, ки чӣ гуна сабки, рангҳо ва чопҳо барои либосҳои бизнеси ин мавсим тамошо мекунанд. Мо дар ин мақола дар ин мақола гап мезанем.
Намунаҳои зебои костюмҳои занон
Барои либосҳои тиҷорӣ ба шумо барои як миллион духтар ба шумо занг занед, шумо бояд ба таври оддӣ сабки худро интихоб кунед. Ҷопатикии классикӣ ва пӯлоди ростшавӣ аз ҳама имконоти фаровон мебошанд. Ҳамаи инро бе истисно ба даст меорад, зеро он қобилият дорад, ки як графикиро ба даст орад ва таъкид кунад, Барои дӯстдорони сарпӯшак, як рахи қалам аст, ки дар боло ё каме поёнтар аз зону интихоби хуб хоҳад буд.
Барои пинҳон кардани хиптаҳои пурқувват, интихоб кунед, ки либосҳоеро, ки бо матне сохта шудаанд, интихоб кунед. Ва барои он ки ҳаҷмро ба таври комил ва дӯконҳо мувофиқ кунед.
Услуби беҳтарин дар самти амалисозии хариди ду ё се ҷавфҳои сояҳои пинҳонӣ (масалан, сиёҳ, торик ва зардча), ва якчанд ҷуфтҳои пӯсти бетараф, ки бо сояҳои пӯшида мувофиқат мекунанд, хоҳад буд. Илова бар ин, як чанд blouses, ва якчанд ҷуфтҳои кафида. Ҳамин тариқ, шумо метавонед ин элементҳоро ба ҳамдигар тақсим кунед, ҳар рӯз ба ансамблей нависед.
Илова бар ин, либоси ягона, рангҳои пӯшидае, ки дар ин сол хеле маъмуланд, пӯлод ва арғуванд. Шавҳаратон саъй накунед, ки саъю каме харҷ кунед ва тасаввуроти хубро бо намунаи санҷишӣ гиред. Инчунин намунаи либос бо рангҳои рангин ва флористӣ, ки танҳо ранги рангии либосҳо хеле дурахшон ва рангин нест, ҳарчанд он набояд ба мушакҳои хокистарӣ табдил ёбад. Тирамоҳ ва дурахшонро интихоб намоед, вале на «сидрат». Ҳамчунин фаромӯш накунед, ки дар тасвири зиёда аз ду ё се рангҳои асосӣ вуҷуд дорад (тафсилоти хурд дар сояҳои гуногуни ин рангҳо иҷозат дода шудааст).
| | | |
| | | |
Чӣ гуна либосҳои дурустро интихоб кардан мумкин аст?
Ҳангоми интихоби либосҳои корӣ, аввалин чизе, ки шумо бояд диққати худро ба рамзи либоси корпоративӣ диққат диҳед. Он кист, ки чӣ гуна метавонад дар идора пайдо шавад ва кадом либосро барои муносибати бештаре интихоб кардан лозим аст.
Аксар вақт аз ҷониби ширкатҳо, қоидаҳои стандартӣ барои кормандон муқаррар карда шудаанд - тарзи тиҷоратии маҳдуд, аксҳои фишанги фишурдашуда, болотар аз дарунҳои пӯшида, ҳадди аққал аз миёнаи лоғар, ороишӣ ва шаффоф. Аммо баъзе ширкатҳои дигар минбаъд низ рафтаанд, на танҳо тарзи либос ва тарзи либосро, балки ранги он низ танзим мекунанд. Масалан, дар баъзе офисҳо одатан либосҳои корпоративӣ пӯшанд.
Дар корхонаҳои дигар, идоракунӣ боварӣ дорад, ки ба кормандон имконият медиҳад, ки ба либосҳояшон ифода карда шаванд ва намунаи либосро танзим накунанд, то ки кормандон барои пӯшидани либоси резинӣ ё T-shirts бо чопгарҳо озод бошанд.
Дар ҳар сурат, либос бояд ба инобат гирад, то ки ба қоидаҳои қабулшуда дар ширкат мувофиқат кунад. Илова бар ин, либос барои идора бояд сифати баланд дошта бошад, хуб аст. Шумо бояд ба ҳайси шахси бомуваффақият, мутахассиси хуб, ва барои намуди камбизоатӣ раҳм накунед.
Барои кам кардани намуди гуногуни рангҳои либосҳои тиҷорӣ, шумо метавонед асбобҳои аслии худро истифода баред, вале дар хотир доред, ки онҳо бояд аз анбӯҳи умумӣ шикоят накунанд, гиред ё бегона бошанд. Оё рангҳои решавӣ ё чопи нохушро интихоб накунед - дар таркиби классикӣ бимонед.
Дар галерея шумо метавонед якчанд мисолҳои тасвирҳои бизнесро бинед, ки барои ташкили тарзи кории ҳаррӯзаи худ ҳамчун асос хизмат мекунанд.
| | | |
| | | |
| | | |
