Маҳали идоракунӣ омили психологие аст, ки намуди шахсиятро вобаста ба фикру ақидаҳои ҳодисаҳои воқеии ҳаёти инсон муайян мекунад. Консепсияи идоракунии маҳал дар соли 1954 аз ҷониби Ҷулиан Роттер ҷорӣ карда шуд. Он молу мулкро дар бар мегирад, ки ҳамаи чорабиниҳои ҳаётро бо сабабҳои пайдоиши онҳо пайваст мекунад. Маҳалҳои назорат дар психология низ ҷойгиронии назорати кӯшишҳои ноустувор номида мешавад.
Муайян намудани нуқтаи назорат
Консепсияи ташхиси локомотив ба консепсияи Ҷ.Роттер асос меёбад. Ӯ миқёси бузургеро, ки имрӯз дар психологияи амрикоиҳо истифода мешавад, ба вуҷуд овард. Роттер ва кормандони ӯ аз фактҳое, ки дар маҳали идоракунӣ вобаста ба соҳаҳои ҳаёти шахс фарқ мекунанд, рафтанд. Таҳқиқот бо маҳали назорат, аз ҷумла 29 адад ба якчанд соҳаҳо мувофиқат мекунад: ҳолатҳои эҳсосӣ, эътирофи академикӣ, эҳтироми иҷтимоӣ, фаъолияти иҷтимоию сиёсӣ, ҳокимият ва назари умумӣ. Дар таҷрибаи дохилӣ дар ин соҳа Бунёди, Голинкина ва Etkind кор кардааст. Онҳо ҳамчунин санҷишро таҳия карда, онро "сатҳи саводнокии назорати субъективӣ" номиданд. Он 44 саволро дар бар мегирад, ва дар натиҷа, нишондиҳандаи умумии сатҳи фардии субъекти субъективӣ, инчунин чор нишондиҳандаи мушаххас ба даст оварда мешавад. Онҳо сатҳи назорати субъективӣ дар оила, соҳаҳои шахсӣ, соҳаҳои истеҳсолӣ ва нисбат ба шахс ба саломатӣ ва бемориҳо хос мебошанд. Дар натиљаи ташхис ва татбиќи ин усулњо ду намуди асосии мањалњои мањаллї муайян карда шуданд.
Намудҳои маҳали идоракунӣ
Мо масъулиятро барои натиҷаҳои фаъолият ба қобилияти худ ва кӯшишҳои худ ё омилҳои беруна меписандем. Дар ин таснифот асос ёфтааст ва ду намуди шахсият бо маҳалҳои берунӣ ва дохилӣ назорат карда мешаванд.
Маҳалҳои берунаи назорати маҳалҳои беруна, ки дар асоси ҷустуҷӯи сабабҳои берун аз ҳудуди он мебошанд, мебошанд. Ин хусусияти шахсоне ҳастанд, ки дар қобилияти худ, аз ҳад зиёд, беэътиноӣ, шубҳанок ва зӯроварӣ надоранд. Externals иброз доштанд, ки қувваи ҳолатҳои, фактҳо ва шароитҳои беруна аз худи худ қавӣ ҳастанд. Одатан, онҳо ба мактаб хеле бад мераванд, ки онҳоро ба синфҳои бадеии муаллиме, ки ба ӯ муносибат мекунанд, айбдор мекунанд, онҳо наметавонанд кор кунанд - ҳама аз сабаби бекорӣ ва бӯҳронҳо, барои одамон ҷамъ шудан душвор аст, боз сабаб дар одамони гирду атрофи худ нест. Шахсоне, ки дар қаламрави берунӣ амал мекунанд, дар асоси авторитаризм ва табақотизм. Онҳо аксар вақт мушкилоти психологиро доранд, зеро онҳо ба таъсири иҷтимоии аз дохилиҳо таъсири манфӣ доранд.
Маҳалҳои дохилии назорат тамоюли шахсро ба натиҷаҳои фаъолият ба омилҳои дохилӣ нишон медиҳанд: кӯшишҳои, малакаҳо, малакаҳо, хусусиятҳои мусбӣ ва манфии шахс. Дар дохили худ ҳисси эстетикии сарнавишти худро доранд. Онҳо хубанд
Таҳқиқот дар соҳаи локомотивҳо нишон медиҳанд, ки дар табиат ягон намуди пок мавҷуд нест. Дар ҳар як ҳиссаи эътимод ба қобилият ва қобилияти онҳо ва дараҷаи вобастагии равонӣ дар шароитҳо вуҷуд дорад.