Вақте ки кӯдак ба синфи якум медарояд, бояд чиро бояд донад?

Солҳои мактабӣ барои аксари кӯдакон қисми муҳими ҳаёт мебошанд. Онро бо ҷашни зебо, гулҳо, табассумҳо ва мулоқотҳои дӯстона оғоз мекунад. 1-уми сентябр, якумин хонандагон бо мактаб бо дили ғамгин ба мактаб мераванд. Аммо волидон дар бораи таҳсил дар бораи пештара фикр мекунанд. Онҳо мактабро мехоҳанд, ки кӯдакро ба фарзандон диҳанд, гулпуштро гиранд, либосҳоро харанд, ба саволе, ки кӯдак бояд пеш аз дараҷаи яктарафа медонад ва чӣ гуна онро пешакӣ омода созад, интихоб кунад.

Дар айни замон, қариб ҳар як мактаб барои донишҷӯёни ояндаи синфхонаҳо ташкил мекунад. Дар ин ҷо бо кӯдакон дар дарсҳои математика, саводнокӣ мавҷуд аст. Баъзан барномаи таълимӣ дарсҳои эҷодӣ ва англисиро дар бар мегирад. Ҳар як мактаб дар асоси тавсияҳои умумии системаи маориф худ худ қарор мекунад, ки то чӣ андоза дониш ва малакаҳое, ки мехоҳанд ба донишҷӯёни оянда пешниҳод кунанд. Ғайр аз ин, талабот барои хонандагони болаёқат дар муассисаҳои таълимии гуногун метавонанд фарқ кунанд. Дар баъзе мавридҳо, ҳангоми қабул шудан ба мактаб, кӯдакон дар математика, англисӣ ва саводнокӣ санҷида мешаванд. Пас, кӯдак бояд дониши ибтидоии ин мавзӯъҳоро дошта бошад. Дигар мактабҳо ҳеҷ гуна дониши махсусро талаб намекунад. Аз ин рӯ, бо саволе, ки кӯдак бояд донад, ба синфи якум, шумо бояд ба роҳбарии мактабе, ки шумо интихоб кардед, рӯ ба рӯ шавед.

Дар ҳар сурат, ин барои кӯдакон фоидаовар хоҳад буд, то аз ҳадди ақал баҳо додани малакаҳо:

Аммо хондан ва навиштан ва матн ҳамаашон нестанд. Аксарияти психологҳо ва омӯзгорон розӣ ҳастанд, ки ин қобилияти хондан ва ҳисоб карданро ҳамчун омодагии эмотсионалӣ барои мактаб, ки барои як фарзанди пешин муҳим аст, ҳисоб намекунад. Ва ин маҳз ҳамон соҳаи соҳа мебошад, ки аксар вақт диққати бештар дода мешавад.

Омодагии психологӣ барои мактаб

Қобилияти диққат додан ба тиҷорат барои муддати муайян малакаи муҳим барои як хонанда мебошад. Барои ин, кўдак бояд ба як омўзиш диққати ҷиддӣ диҳанд, бо душвориҳо мубориза баранд ва ин масъаларо ба охир расонанд. Азбаски баъзе машқҳо ва ҳолатҳо метавонанд барои кӯдакон хеле душвор бошанд, пас калонсолон бояд саривақт ба эҳтиёҷот ниёз дошта бошанд. Дар чунин мавридҳо, барои волидон муайян кардани он ки оё кӯмак ё ниёз надоред, ё фарзандаш қобилияти худро қонеъ хоҳад кард. Дастгирии калонсолон дар корҳои душворӣ ба кӯдакон имконият медиҳад, ки то ба охир расонидани чизҳои ба анҷом расонида, қобилияти худро дарк кунанд. Ин таҳсили хуб барои омӯзиши оянда аст.

Қобилияти фаҳмидани қоидаҳо ва татбиқи онҳо. Дар давраи таҳсил дар ин муассисаи таълимӣ дар ҷараёни бозиҳои якум таҳия карда мешавад. Кӯдакон аксаран мехоҳанд, ки ба таври худ кор кунанд. Аммо дар ин ҷо шумо бояд ба кӯдакон нишон диҳед, ки вақте ки шумо бештар аз як бозӣ мекунед, муҳим аст, ки қоидаҳоро риоя кунед. Сипас фаъолияти якҷоя бо дигар одамон хеле шавқовар аст. Кӯдак ба як синф дараҷа медонад, ки ҳамаи одамон дар атрофи меъёрҳо ва қоидаҳои муайян зиндагӣ мекунанд, мисолҳо медиҳанд.

Ин хуб аст, агар кӯдаки шавқовар ба даст орад. Барои муваффақ шудан ба ин, якум хонандаи якум бояд фаҳманд, ки чаро ӯ ба мактаб рафтааст. Волидон метавонанд ба кўдак кӯмак кунанд, ки ба ин савол ҷавоб диҳанд. Зарур аст, ки он ба кўдак муносиб ва мусбӣ бошад.

Инчунин муҳим аст, ки якумин хонанда шавқу завқ дорад. Бисёр кӯдаконе, ки аксар вақт чизҳои навро меомӯзанд, мехоҳанд. Аз ин рӯ, вазифаи волидон: барои ин хоҳиши гирифтани чизҳои нав. Барои ин, психологҳо маслиҳат медиҳанд, ки вақтҳои зиёдро барои ҷавоб додан ба шумораи зиёди «чаро» ва «чаро» бозӣ кунанд, бозиҳои маърифатиро бозӣ кунанд.

Барои омода кардани кӯдакон ба мактаб, волидон бояд дар хотир дошта бошанд, ки кӯдаке ҳам бояд ном, ном, суроға, рақами телефони хонагӣ, санаи таваллуд ва синну сол дошта бошад.