Оғои асри гузашта марҳалаи нав дар ҷаҳон маҳсуб мешавад. Ҷамъият бештар динамикӣ мебахшад, ва дар асри 19 дорои либос ва либосҳои демократӣ бештар мебошад. Яке аз тамоюлҳои мӯд ҳанӯз ҳам Фаронса аст. Дар ин вақт, ӯ ҳанӯз аз оқибатҳои инқилоби бузург, ки бар ивази ҳамаи идеяҳо дар бораи либосҳои зебо ба вуҷуд меояд, меафзояд. Далелҳои шадиди шампунҳо ва мӯйҳои мулоим , каторҳо ва кринололҳо, якчанд намуди хокист. Дар асрҳои сиёҳи асри 19, либосҳои фаронсавиро ба маъруф табдил медиҳанд, ки бо асбоби хеле баланд (қариб дар зери сина) ва як пашми кӯтоҳи "дурахш" кӯтоҳ мешаванд. Тӯҳфаи дароз бо пошпазҳои ҷудогона ба т train рафт. Дар матоъ лоғар ва ҳаво буд. Аммо иқлими баъзе кишварҳои аврупоӣ низ дар авҷи асри 19, инчунин дар Аврупои асри 19, тасвири либосӣ дар стиликаи империя бо ҷунбишҳои дароз пайдо мешаванд. Истифодаи матоъҳои зичтар ва вазнин - зевар, пилот. Ҳоҷатхонаҳои ҳафтаҳо бо либос дар тарзи юнонӣ ва мисрӣ бо сарватмандон зеб медиҳанд.
Дар маърази тамошобин дар ибтидои асри 19 қурбонӣ бо паррандаи экзотикӣ ва пойафзоли навъи юнонӣ бо сангҳои гаронбаҳо сурат гирифт. Занони ҳомила дар аввали асри 19 интихоби васеи шолҳо ва дукаратҳо пешниҳод карданд. Онҳо комилан дастовардҳои қариб вазнини занони мӯдро тамоман такмил дода, аксар вақт ҳамчун муҳофизат аз ҳаво хидмат мекарданд.
Дар нимсолаи аввали асри 19, мӯй то он даме, ки он тағйир ёфт, қариб ҳар рӯз. Ин хусусан дар рангҳои мардон мушоҳида мешавад: имрӯз, масалан, дар намунаи ҷилд бо охурҳо ба сақфҳо мезананд ва фардо дар болои рахти баланд ва ғилофакҳо аллакай маъмуланд.
Модеми асри 19-ум
Дар миёнаҳои асри 19, мӯй дар навбати худ ба асри гузашта табдил ёфт ва давраи дуюми Рококо омад. Бозгашти crinolines ва corsets мебошанд. Мӯйҳои хушсифат доранд, ки дарозии, ламсӣ ва bodice пӯшида доранд. Дар либосҳои балоға, ё хеле дар шишабандии tubular ё дар ҳама ғоибона. Дӯкони барои тухм хеле дӯхта шудааст. Махсусан машҳур аст, ки тилло ва трактор, ки ҳоло дар заводҳо истеҳсол мешаванд.
Аз оғози солҳои 80-ум, мӯй ба давраи поститавизм ворид мешуд. Хусусияти асосии ин самти нишондиҳандаи бенуқсонии некӯаҳволӣ ва моликият буд. Дар ин давра либосҳои занона бо тамоми намудҳои тафсилот ва ороишҳо зиёданд. Аксар вақт онҳо аз матоъҳои матн ва рангҳои гуногун ҷудо карда мешаванд. Дар охири асри 19, мӯйҳои мӯд ба мӯдҳои занон дохил карда шуданд. Либос низ тағйир меёбад. Он дар бадан ҷойногир аст, ба миқдори сутуни тез зард. Дар арафаи либосҳо, либосҳо дар як аждаҳои бениҳоят ҷамъоварӣ мешаванд, ки пуштдорони дастгиршуда - болишти пашм ва пашмаш пӯшидаанд. Баъзан андозагирии қашшоқ хеле бениҳоят бузург буд, ва зан мисли як гул буд. Дар даҳсолаи охир як сару либоси паст ё оддӣ барои иваз кардани шиша меояд. Сурати зан ба сабаби гумонбарикунандаи муллоизанҳо хотима меёбад, гарчанде, ки қаҳвахона дар либосҳои занона нигоҳ дошта мешавад. Объекти номатлуби либосҳои занона дастпӯшакҳо, чатрчаи хурд, гуле аз курку ё парҳо буд.
Якчанд таърих
Таърихи мӯд як чизи хеле шавқовар аст ва як силсила таърихи пайдоиши фалсафа мебошад, ки бо мӯд алоқаманд аст. Таърихи мӯд дар асри 19 истисно нест. Ҳамин тавр, "антиқа" модари ҳаёт дар зилзилаи инқилобӣ ба сар мебарад. Индустриализатсия ва пешрафти технологӣ либосҳои зебо бо рангҳои дурахшон пур мекунанд - ранги aniline кушода мешавад; нахустин мошини дӯзандагӣ пайдо мешавад, ки либоси арзонтар ва арзонтар дорад. Занон ҳуқуқҳои худро мегирад, занон бештар дар ҳаёти ҷамъиятӣ иштирок мекунанд, варзиш мекунанд. Либосҳо шаклҳои боқимонда ва мусбат бозида мешаванд. Кринолинҳо ва хушккунӣ дар таърих ба поён меоянд.
| | | |
| | | |
| | | |
