Кадом сол дар аспи либос мепӯшед?

Аспи ҳайвони зебо ва зебо аст. Дар Чин, онҳо ӯро дӯст медоранд ва эҳтиром мекунанд. Мувофиқи эътиқодот, аспони меҳнатдӯст ва заиф ҷаззоб мебахшад. Дар ин сол бояд чӣ кор кардан лозим аст, кадом аспи тиллоӣ ба шумо бо баракати худ сазовор мешавад?

Рангҳои зебо дар соли асп

Мувофиқи анъана, дар аспи аспҳо, ба афзалият додан ба матоъҳои табиӣ, аз қабили пахта, пашм, satin, пӯст ва зеварҳо аз маводи табиӣ: ҳезум, сангҳои табиӣ. Дар соли аспи, чӣ гуна либос бештар маъмултарин хоҳад буд?

Дар ин ҷо шумо бояд ба сояҳои сабзии сабз, қаҳва, гандум, зард, сиёҳ ва ширӣ диққат диҳед. Барои ранги камобӣ, зардолу ва сақфҳои сиёҳ, ранги туркиро исбот кардан зарур нест. Дар соли 2014, аспҳо, либосҳои ранги сафед ва сабзаҳои сабз - ҳалли беҳтарин. Ин рангҳо дорои сатилҳои гуногун мебошанд, ки бо якдигар ва бо рангҳои дигар ҳамроҳ мешаванд. Албатта, дар соли 2014, дар соли асп ранги бештар сурх аст, ки ранги ранги сол аст.

Азбаски аспи чӯбӣ асбобҳои табиӣ, рангҳои табиӣ ва сояҳояшро интихоб мекунад, сипас бо сангҳои сурх, сиёҳ ва арғувон барои беҳтарин вақт ҷудо мешаванд.

Ҳафтаи соли 2014: Тамоюлҳои мӯд дар либос

Дар либоси солона либос таваҷҷӯҳи махсусро талаб намекунад. Яке бояд фақат интихоби либос ва либосҳои либосро бодиққат баррасӣ кунад. Чӣ тавре ки аллакай дар боло қайд шуд, дар аспи асп, либосҳои зебо либосҳои осмонӣ ва алафӣ доранд. Аҳамият диҳед, ки ранги кабуд хеле ранг аст ва сояҳои чуқур дорад. Ин барои ҳам духтарон ва ҳам ҷисми пурқимат аст.

Дар аспи асп, либосҳои либос бояд парвоз кунанд, ки ба он ҳаракат кунад, ки ба ҳаракати мунтазам халал нарасонад. Албатта, ин маънои онро надорад, ки аз чизҳои нодуруст дур шудан лозим аст. Танҳо кӯшиш кунед, ки унсурҳои либосро дар якҷоягиҳои гуногун гузоред. Масалан, ба пӯлоқҳои классикӣ ва ҷарроҳӣ ё пӯшидани либосҳои классикӣ мувофиқат кунед, ҷавоҳироти шустагарро ҷобаҷо кунед, ки бо варақи шишагин, палата ва пластикаи пӯшида нигоҳ дошта мешавад. Вариант имконнопазир аст, вақте ки либосҳои болоӣ баста мешаванд, ва сарпӯшро бо "алаф" ороишӣ парвариш кардан мумкин аст.

Агар шумо либосҳои шомро интихоб кунед, ба диққат ба либосҳое, ки бо парфеттҳо, ки бо говҳо ё "алаф" машғуланд, диққат диҳед. Дӯкҳо хеле зебо ва гарон ҳастанд, вақте ки дӯзандагӣ бо як ҷуфт ё ямоқи зардобӣ истифода мебаранд.

Дар бораи асбобҳо фаромӯш накунед. Барои дурахшон ва ҷовидона, ба ороишҳои лентаи, монополия ва баръакс интихоб кунед. Як ҳалли беҳтарин бо унсурҳои мавзӯъ: аспҳо, симои асп ва ғайра хоҳад буд.

Роҳбарияти ин сол низ ба шумо некӣ мекунад, ҳатто агар шумо либосҳои дигар рангҳоро интихоб кунед. Танҳо либосҳои гуногун бо аспро фаромӯш накунед.

Тамоюлҳои мӯд дар соли 2014

Тавре ки дизайнерон ваъда медиҳанд, дар аспи аспи либосҳои занон хеле оддӣ ва амал мекунанд. Моделҳои услуби либосҳо аз ҷониби аксбардорӣ тамаркуз хоҳанд кард. Бистари баланд дар марҳилаҳои аввалини маъруф боқӣ мемонад. Ҳамчунин дар бораи catwalks моделҳои дар либосҳо бо draperies тасвир хоҳад кард. Ин варианти хуби либос барои духтарон мебошад, ки дар баъзе шаклҳо хато доранд ва мехоҳанд пинҳон кунанд.

Духтарони ҷавон низ ҳузури моделҳои навро бо соҳаҳои тазриқӣ мепазиранд. Ва ин на танҳо барои қаҳвахонаҳо, балки ҳатто либосҳо бо таъсири номаҳкамтарин истифода бурда мешавад.

Мӯйро бо мӯй фаромӯш накунед. Соли ҷорӣ сояҳои пӯсти лампаҳои лампаҳои либосхӯрӣ хоҳанд шуд. Бо мӯйҳо низ хеле ғаюранд. Думаи асп хуб аст, мӯйҳои нурафшон ва мӯйҳои бениҳоят беҳтарин барои истифодаи ҳаррӯзаи ҳаррӯза ва ҷашни зебо мебошанд.