Ташкили воҳиди иҷтимоӣ, ҳар яки мо бояд аз он огоҳ шавем, ки ин қадами ташаккулёбии ҳуқуқҳои муайян, яъне зарурати иҷрошавии як қатор вазифаҳоро талаб мекунад. Ва он ба ҳама - ҳар ду волидайн ва фарзандони онҳо таъсир мерасонад.
Асос барои пайдоиши ҳуқуқҳои шахсӣ, инчунин вазифаҳои ҳам аз ҷониби волидон ва фарзандон, пайдоиши (қонунгузорӣ) пайдоиши муносибатҳои оилавӣ байни онҳо мебошад. Бояд таъкид кард, ки вазифаҳо ва ҳуқуқҳои волидон дар тарбияи фарзандон, инчунин ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои кӯдакони вобаста ба волидайн дар қонунҳо муқаррар карда мешаванд. Масалан, дар Россия қонун дар бораи вазифаҳо, ҳуқуқҳои волидон, кӯдакон Кодекси оила мебошад. Он дар ҳуҷҷати мазкур нишон дода шудааст, ки кӯдакони ноболиғ бо ҳама гуна вазифаҳо ғамхорӣ накунанд.
Масъулият
Дар бораи кӯдак, дар аксари мавридҳо модар ва падараш - қонунӣ, ки аз ҳуқуқи рост берун меравад. Масалан, модар ва падари одамоне ҳастанд, ки ҳуқуқи афзалиятнок ва беғаразона доранд, то фарзандони худро баланд кунанд. Ва ин вазифаи онҳо низ мебошад. Вазифаи волидайн ин ғамхории саломатии кӯдак, инкишофи маънавӣ , маънавӣ ва ҷисмонии ӯ мебошад. Микролимӣ дар оила, ғизои кофӣ, фаъолиятҳои кофии ҷисмонӣ, ғамхории саривақтии тиббӣ, ғамхорӣ, диққат ва албатта, муҳаббат - ин ҳар як кӯдак бояд эҳсос кунад. Аммо зарар ба рушди муқаррарӣ ва саломатии кӯдакон ҷазо дода мешавад.
Кӯдак ҳуқуқи гирифтани таҳсилоти умумии (асосӣ) -ро дорад. Дар айни замон ӯ метавонад иштирок кунад (агар ӯ мехоҳад ва имконият дорад) дар интихоби муассиса ва шакли иҷозатдодашудаи таълим. Масъулияти дигар ин аст, ки ҳифзи манфиатҳои кӯдакон ва ҳуқуқҳо. Ҳеҷ нерӯи махсус вуҷуд надорад!
Бояд қайд кард, ки қонунгузории оила як саноати ягонаи ҳуқуқӣ нест, ки ӯҳдадориҳои волидайнро танзим мекунад. Ҳамин тариқ, ҳуқуқи кӯдакон (яъне, вазифаҳои волидони онҳо) бо манзил, инчунин ҷанбаҳои меросӣ, амнияти иҷтимоӣ алоқаманд аст.
Ҳуқуқҳо
Агар тарбияи фарзанд вазифа дошта бошад, пас интихоби усулҳое, ки ба манфиатҳои қонунӣ мухолифат намекунанд ва ҳуқуқи қонунӣ, ҳаққи волидон аст. Модар ва Падар беҳтар аз ҳар касе, ки кӯдаки худро медонанд, барои ҳамин, онҳо метавонанд қарорҳои муносибро қабул кунанд. Қоидаҳои асосӣ афзалияти манфиатҳои кӯдакон мебошад. Дар навбати худ, давлат тадбирҳоеро меандешад, ки ба ҳамаи кӯмакҳои эҳтимолӣ ба волидон кӯмак расонад. Аз ин рӯ, давлат кафолат медиҳад, ки таҳсилоти томактабӣ, умумӣ ва миёнаи касбӣ аз ҷониби кӯдакон ба таври ройгон қабул карда мешавад, агар муассисаҳои давлатӣ ва ё ҳокимияти давлатӣ бошанд. Ҳатто агар яке аз волидайн дар алоҳидагӣ зиндагӣ дошта бошад, ҳеҷ кас, ғайр аз суд, метавонад ӯро ба ҳуқуқи муошират, иштирок дар тарбияи ҷисмонӣ, ҳалли ҳар гуна масъалаҳои муҳим дар бораи кӯдак ҷалб кунад. Бинобар ин, монеаҳо аз волидони дигар манъ аст.
Масъулият
Волидон бояд бифаҳманд, ки нокомии иҷрои вазифаҳо ё беинсофӣ иҷро кардан мумкин аст, ки оила, ҳуқуқ,
Дар робита ба миқдори ӯҳдадориҳои дастгирии кӯдак, онҳо ба андозаи маблағи даромад ва шумораи кӯдакон (25% барои як, 30% барои ду ё 50% барои се ё бештар фарзанд) муқаррар карда мешаванд. Аммо вазифаҳои алиментии кӯдакон дар асоси инфиродӣ дар асоси оила, вазъи моддии тарафҳо дар ҳаҷми устувор (муқарраршуда) муайян карда мешаванд. Барои кафолат додани шумо ва фарзандони шумо ҳеҷ гоҳ бо ин ҳисобҳо кор накунед, вазифаҳои худро бодиққат иҷро кунед!