Фикри раванди фаъолиятҳои ақлонӣ ва хирадманд будан қодир аст, ки ин фаъолиятро анҷом диҳад. Бисёр одамон мафҳумҳои фикр ва ақлро дарк мекунанд, аммо дар асл, як шахс бояд худаш қувва ва падидаи худро дарк накунад.
Бо вуҷуди ин, фарқияти байни зеҳнӣ ва фикр ба назар мерасад. Фикри маҷмӯи равандҳои оҷиз (! Ассотсиатсия, дарк кардан, диққат, таҳлил, инчунин қобилияти баррасӣ кардан. Ва ин ақл метавонад ҳам инкишоф ёбад. Intellect маҷмӯи қобилиятҳо барои амалӣ намудани раванди фикр, қобилияти омӯхтани чизҳои нав, ҳалли мушкилот ва баромадан аз монеаҳо мебошад. Мавҷудияти маъхази иттилоот, дар айни замон, қобилияти нақш ва огоҳона ба худаш ниёз дорад, то ноил шудан ба он чӣ хоҳед. Акнун равшан аст, ки чаро ин ақида бояд танзим карда шавад.
Рушди зеҳнӣ
Рушди иктишофӣ, инчунин инкишофи фикр, чунки ин мафҳумҳои зич доранд. Яке аз роҳҳо барои муваффақият вуҷуд дорад - ва ин кор дар бораи хадамоти шумо кор мекунад.
Қадами аввалин барои беҳтар намудани як факултаи равонӣ ин амалест, ки бояд ҳама чизро дарк кунад. Танҳо пас аз он ки шахс ба ҳама чизи нав ва номаълум табдил меёбад. Агар ақидаатон доимо онҳоро омӯзад, ақлу ҳуши шумо, фикру ақидаатон рушд хоҳад ёфт:
- аз худ пурсед, ки чаро? »;
- Бо сурудҳои шумо шинос шавед бо роҳҳои нав;
- бо аризаи нав барои чизҳои ғамгин;
- ҳалли мушкилот, омилҳои мантиқӣ;
- Кӯшиш кунед, ки бештар бо дастгоҳи ғайримуқаррарӣ кор кунед.
Норасоии ақлонӣ
Вайрон кардани фикр ва ақлу ҳушдор метавонад эҳё шавад ва шояд ҳатто ба даст оварда шавад. Интегратсияи интегралии интеллигенӣ номида мешавад. Демократиро аз даст доданд.
Обигарфия низ дараҷаи онро дорад. Ин аст - пастсифат, зебо, ноумедӣ. Дар баробари ин, на фақат қобилияти фикр кардан, балки ҳамчунин ба меҳнати физикии ибтидоӣ, дар беморхонаҳо шиканҷа (ва барқарор нашуд), беморон ҳатто бо худидоракунии худидоракунӣ наметавонанд.