Миқдори зиёди матнҳои дуогӯӣ вуҷуд дорад, ки одамон мегӯянд, вақте ки ба он ниёз дорад ё танҳо бо хоҳиши дил аст. Шумо метавонед дар гурӯҳ дуо кунед ва дар он ҷое, Дар ин ҳолат, дуо бо шартнома, ки метавонад мӯъҷизаҳоро кор кунад.
Дуои ризоият чист?
Агар мо ба пайдоиши ин консепсия таваҷҷӯҳ зоҳир кунем, зарур аст, ки калимаи "калисо" маънои "анҷуман" -ро дорад. Одамон ба маъбадҳо дуо мегӯянд ва бо Худованд Худо алоқа доранд. Агар мо ба воситаи дуоҳоямон дуо гӯем, ин маънои онро дорад, ки матни муқаддас аз якчанд одаме, ки дар қисмҳои гуногуни замин зиндагӣ мекунанд, айнан ҳамон маънӣ дорад. Ба эътиқоди он, ки қудрати дуоҳо бо сабаби муттаҳид кардани имондорон қувват мебахшад. Онҳо онро барои ҳалли мушкилоти гуногуни ҳаёт истифода мебаранд.
Дуоҳое, ки бо созишнома мувофиқанд
Мувофиқи шаҳодатҳои имондорон, натиҷаҳое, ки бо истифода аз дуоҳо ба воситаи созишнома ба вуқӯъ мепайвандаданд. Одамоне, ки бо мушкилоти якхела муттаҳид мешаванд ва хоҳишҳои самимонаи худро ба Худованд мефиристанд. Принсипҳо дар дуо аз рӯи созишнома танҳо хуб гап мезананд ва изҳори ташвиш надиҳанд, ки бо мушкилоти онҳо танҳо мемонанд. Дар бораи камбудиҳо имконпазир аст, ки онҳо бо виҷдони аъзоёни гурӯҳ, аз он ҷумла одамоне, ки дар вақти таъиншуда дучор омадаанд, ваъда диҳанд ё ваъдаҳояшонро иҷро кунанд ва ин тафтиш карда намешаванд.
Бо назардошти созишнома осон нест, бинобар ин, пеш аз розигии иштирок кардан, ҳама чиз бояд бодиққат ҳал шавад, зеро аксари одамон ба кӯмак дароянд. Барои дохил шудан ба гурӯҳҳои дуо, шахс бояд ихтиёрӣ бошад ва дар хотир дошта бошад, ки дар ин масъала худдорӣ кардан ба ин чиз муҳим аст. Агар иштирокчиён ба ин масъала ниёз надошта бошанд, пас ин ба тағйир додани мусбат арзёбӣ намешавад.
Дуо дар асоси шартнома чӣ гуна аст?
Дар гурӯҳи дуҷонибаи дуогӯӣ, шумораи ками одамон метавонанд аз ҳадди ақал ду нафар иштирок кунанд. Дуои хондашуда як миқдор, ки якчанд маротиба дар як шабонарӯз иҷро карда мешавад. Қоидаҳои махсус барои хондани намоз дар асоси шартнома вуҷуд доранд:
- Аввал дар он ҷой ҳаст, ки ҳадафи даъвати коллективӣ ба Сарқонуни олӣ чист. Бояд қайд кард, ки на танҳо мушкилот, балки ба номи шахсе, ки ба шумо лозим аст, ки дуо гӯед.
- Баъд аз ин, дуоҳои дуогӯӣ ба Паттер, ки рӯзи якумаш як катиф, рӯзи дигари дуюмро хонда истодааст, оғоз мекунад.
- Дар ин марҳила, матни ибтидоӣ хонда шудааст, ки ҳадафи он ба кӯмаки шахсони алоҳида мебошад.
Дуо бо созишнома - чӣ гуна ҷалб кардан?
Рушди техникӣ ба имон расид, чунки бисёре аз калисоҳо ва катибҳо дорои сайтҳои худ мебошанд, ки дар он шумо метавонед маълумоти гуногунро пайдо кунед. Дар баъзе захираҳо, ба кӯмак дар асоси созишномаи дуо кӯмак карда мешавад. Бисёр махсус вуҷуд дорад, ки шумо метавонед актогенти мувофиқро интихоб кунед, ба мушкилот диққат кунед ва одамонеро, ки барои онҳо дуо кардан мехоҳед, тасвир кунед. Дар натиҷа он дар бораи кадом рӯз ва вақт барои дуо ба Худо дуо гуфтан мумкин аст. Сомонаҳо дар бораи тарзи пардохти ҳаққи намоз дар асоси шартнома маълумот доранд.
Дуо бо созишнома - чӣ тавр дуо кардан мумкин аст?
Пеш аз муроҷиат кардан ба матнҳои матнӣ, бояд як шахс омӯзонида шавад. Аввал шумо бояд ба калисо муроҷиат кунед ва ба бародари калисо муроҷиат кунед. Ӯ тавсия дода мешавад, ки чӣ гуна мушкилотро нақл кунанд, ки мехоҳад ба онҳо кӯмак кунад ва номҳои онҳое, ки ба гурӯҳи дуо ҳамроҳ мешаванд, нақл кунанд. Дуои православӣ бо созишнома танҳо баъд аз эътироф ва тасдиқ кардани роҳнамои рӯҳонӣ эълон карда мешавад.
Танҳо одамоне, ки дар калисои православӣ таъмид мегиранд ва аз яке аз 15 калисои автобус шинохта шудаанд, метавонанд ба гурӯҳи дуо дохил шаванд. Ин ҳукм ба он касоне, ки имондоронро дуо мекунанд, дахл доранд. Дуо ба воситаи шартнома ба ҳукмронии дуогӯии рӯза ва / ё тақрибан илова карда мешавад. Пеш аз он, ки матни муқаррари Қуръон муайян карда мешавад, бояд дуоҳои омодагӣ бояд хонанд.
Оё дуо ҳамеша дар мувофиқа бо онҳо кӯмак мекунад?
Баъзе мавридҳое ҳастанд, ки вақте дархостҳои дуогӯӣ беэътиноӣ мекунанд ва бисёриҳо ин мушкилиро нафаҳмиданд. Ин маънои онро надорад, ки қудрати дуогӯӣ бо созиш хеле хурд аст ва талабот ба осмон намерасад, аммо чунин натиҷа ба таври оддӣ ҳисобида мешавад, зеро чунин суханон чунинанд: «Интихоби Ту». Худованд ҳақ дорад, ки қарор қабул кунад ё не. Натиҷаи манфӣ низ ба назар мерасад. Бисёриҳо ба он сабабҳое, ки бо созишнома мувофиқи шартнома ранҷ мекашанд, ин фаҳмиши он аст, ки шифоёфта рух медиҳад, зеро аз ҳамаи манфаҳо халос шудан беҳтар аст.
Далелҳои кӯмак дар дуо аз рӯи шартнома
Шумораи зиёди хабарҳое, ки имондорон дар вебсайтҳо ҷойгиранд, ки шумо метавонед дар дуо, форумҳо ва дигар манбаъҳо иштирок кунед. Биёед намунаеро нишон диҳем, ки танҳо дар якҷоягӣ бо баъзе мӯъҷизаҳо дуо гуфтан мумкин аст:
- Духтаре, ки мушкилоти ҷиддии ҷиддӣ дошт, Акагистро ба Николай ба ҳайси вакили мудофеъ танҳо се пагоҳ хонда, рӯзи дигар ӯро ба кори хуб гирифта, вазъиятро беҳтар кард.
- Як зан барои бародараш, ки аз он дар охири марҳалаи охирин буд, дуо мегуфт. Ӯ умеди худро гум карда, бо хешовандони худ мубоҳиса мекард ва мекӯшид, ки бимирад. Зан ба хонум Аллохро хондан шурӯъ кард ва бародараш ба чашмони мо табдил ёфт. Вай дурахшид ва ба ҳама бовар кард, ки ҳама чиз хуб аст, аз ӯ пурсид, ки ӯ Китоби Муқаддасро биёбад ва бо одамони наздик ба ҳамдигар мувофиқат кунад. Аз ҳаёт, ӯ дигар марди дурахшонро тарк кард.
- Бо кӯмаки Академияи "Шоёни ноустувор" духтаре, ки аз таваллуд ва духтурони ӯ метарсид, мегӯяд, ки хатари сессияи 20 -сола вазъиятро тағйир додааст. Дар натиҷа, таваллуд хуб ва ҳатто бемасъулият буд.
Пеш аз дуо кардан дуо гуфтан
Рӯйхати таҳияи ҳатмаҳоро бо номи "Падари мо" дучор шудааст, ки он аз ҳама пурқувват ва универсалӣ барои имондорон мебошад. Барои он ки вай қувваи худро фаъол созад, дар вақти шоҳасарӣ матн, пурра тамаркузи калимаҳо ва ҷони худро дар назди Худо ошкор мекунад. Дархост барои кӯмак кардан бояд самимона ва дар ҳама самимият содиқ бошад. Дар хотир дошта бошед, ки агар бе ягон баракат розӣ набошед, дуо кардан мумкин нест.