Бисёре аз маросимҳои динии динӣ, расму оинҳо ва расму оинҳо барои муддати тӯлонӣ вуҷуд доранд, зеро онҳо аз замонҳои қадим, вақте ки одамон ҳамчун як намуди энергия истифода мешуданд ва дар ҳолатҳои гуногуни ҳаёти ҳаррӯза истифода мешуданд.
Ритораҳои қадимӣ ва расму оинҳо
Ин махфӣ нест, ки дар замонҳои қадим одамон ба шикор машғул буданд ва ҳамин тариқ онҳо воситаҳои зиндагӣ доранд. Бо вуҷуди ин, ҳар вақт ҷабрдида муваффақ нашуд ва барои гуруснагӣ пешгирӣ кард, одамон кӯшиш карданд, ки бо нишонаҳои такрорӣ даъват кунанд: масалан, онҳо ҳайвонҳоро дар сангҳо рехтанд ва сипас бо онҳо бо ғӯлачаҳо рӯбарӯ шуданд ва нишон доданд, ки натиҷаи бомуваффақият.
Дар айни замон, расму оинҳо ба шакли расмӣ табдил ёфтанд, масалан, маросими дафни одам. Ҷасади гумонбар бояд ба гул, силоҳ ва объекте, ки одамон дар давоми ҳаёташон истифода мекарданд, дода мешуданд. Чун қоида, ҳамаи расму оинҳоеро, ки одамро бо ҷаҳони беруна пайваст мекунанд, муайян мекунад.
Баъдтар, барои гузаронидани расмҳо ва расму оинҳо, шахсе, ки дар он сибти номин ва мушрикон номбар шуда буд, оғоз ёфт. Онҳо ҳама корҳои худро ба амал оварданд ва дигаронро таълим медоданд, ки онҳоро иҷро кунанд. Роҳҳои славянӣ ва расму оинҳо метавонанд аз расмҳои қавмҳои гуногун фарқ кунанд, зеро ҳамаашон хусусиятҳои худро доранд.
Роҳҳои динӣ ва расму оинҳо: он ва пас аз он
Дар ҳар синну сол расмҳо бештар ва бештар мураккаб гаштанд. Одамон мефаҳмиданд, ки роҳҳои нав барои худоёни хоҳарон чӣ хоҳиш доранд. Имрӯз, ҳар як дин дорои маросимҳои худ ва расму оинҳои худ мебошад, ки ҳар рӯз метавонад (масалан, дуо ), тақвимӣ (масалан, расмҳо ва расмҳои барои Мавлудие) ё шахсиятҳои - масалан, таъмидгирӣ.
Чӣ тавре ки дар рӯзҳои мо шахс метавонад танҳо як дуо гӯяд ё ба маъбади махсусе биравад. Дар он рӯзҳо дар хона ҳар як одаме, ки қурбонгоҳи хурдро дошт, ҳамчунин дуо мегуфт.
Дар замини Сибир, аз қабилаҳои ҷудоии замини шимолии зиндагӣ, ки дар қабилаи шамол, ки танҳо дар маросимҳо ва расму оинҳо машғул буданд, зиндагӣ мекарданд. Мувофиқи ақидаҳо, рӯҳҳо аз ҷониби худи Шаман интихоб шуда буданд - шахсе, ки ӯро мебинад, ба дунёи дигар гирифтор шуда, аллакай дар қобилияти нав, суст ва навсозӣ карда буд. Чунин шахс метавонад байни ҷаҳониён гузарад, вай метавонад одамонро шифо диҳад, ҳифзи энергияро, ба ҳаво таъсир расонад. Одатан, расмҳои онҳо мусиқиро истифода мебурданд.
Дарвоқеъ, бандҳо ва дигар халқҳои шимол, ки имрӯз фарҳанги худро нигоҳ доштаанд, ҳанӯз ҳам шаманҳо доранд, ки дар ҳақиқат дорои қобилиятҳои аҷоиб ҳастанд: онҳо метавонанд лаъни лаънатро ё пешгӯиҳо пешгӯӣ кунанд.