То имрӯз бисёре аз дуоҳои гуногун, ки ба имондорон дар вазъиятҳои гуногун кӯмак мекунанд. Ҳангоми ҳаёти инсон, ӯ бо душвориҳои гуногун рӯ ба рӯ мешавад, ки метавонад бо таъсири қувваҳои дигар кишварҳои ҷаҳон рӯ ба рӯ шавад. Барои ҳифзи худро аз таъсири манфии шумо муҳофизат кардан мумкин аст, метавонед метавонед аз ҳамаи Pansophia Athos (як калисои юнонӣ, ки Калисои Исои Масеҳи муқаддас ҳамчун муқаддасон номбар шудааст) дуоҳои қавӣ дошта бошанд. Бояд қайд кард, ки калисои православӣ қудрати ин матни ибодатро рад мекунад ва онҳо махсусан ба мавҷудияти муқаддаси худ бовар намекунанд.
Чӣ ба дуои бадкирдории бад кӯмак мекунад?
Ин матни ибодатро барои бо мақсади мубориза бурдан ва бо зуҳуроти гуногуни ҷоду ва шайтонӣ муҳофизат кардан зарур аст. Ӯ ҳамчунин кӯмак мекунад, ки худро аз ҳасади одамони дигар, тарсу ҳарос ва лаънатҳо муҳофизат кунад. Пас аз хондани дуо, шумо метавонед ором гузоред, эҳсосоти ногувор ва ҳисси бадро аз даст диҳед. Таваҷҷӯҳ кунед, ки матни ибодати одамоне, ки аксар вақт бо мушкилоти гуногун кор мекунанд, мехонанд. Агар шумо аз рӯи қоидаҳо мувофиқи қоидаҳо дуо гӯед , шумо ҳатто дар ҳолатҳои душвортарин ҳатто роҳи ҳалли худро меёбед. Дуои Пантифӣ дорои қудрати ҷодугари бузург аст.
Чӣ тавр хондан дар бораи Пансоффия Аскос пинҳонӣ хондааст?
Якчанд қоидаҳо вуҷуд доранд, ки ҳангоми хондани матнҳои ибодатӣ бояд ба назар гирифта шаванд. Барои намоз хондан зарур нест, зеро он рисолати пинҳонӣ мебошад, ки танҳо ба хароҷоти пулӣ сарф мешавад. Кори калимаҳо дар субҳ ё шом мумкин аст. Ҳар калима бояд ба таври дақиқ ва оромона гап зада, дониши онҳоро донад. Муҳимтар аз ҳама ин имони қавӣ аст. Илова бар ин, барои бартараф кардани ІН ІН хеле зарур аст, бинобар ин, муносибати мустаѕим бо муносибатіои мустаікамро муѕаррар намудан зарур аст ва бо тамоми стрессіо мубориза мебарад. Пантофил барои пиронсолӣ барои хондан ё гӯш кардани ҳар рӯз барои нӯҳ рӯз, такрори матни нӯҳ маротиба дар як ҳафта зарур аст. Онро манъ кардан мумкин нест ва аз он пажмурда мешавад, зеро он қувваи барқро нест мекунад. Агар хатогии ҳолат рӯй дода бошад, пас он ҳама бояд боз ҳам сар занад. Барои дуо кардан аз ҳадди ниҳоӣ, тавсия дода мешавад, ки ба Худо бозгардад ва аз ӯ ёрӣ пурсад. Дуои самимӣ ба гирду атрофи муҳаббат ва некӯаҳволӣ кӯмак мекунад, яъне маҷмӯи воқеӣ аст. Барои омодагӣ ба маросими махсус вуҷуд нест.
Дуо кардани ҳабс аз ҳамаи садоҳои зулм,
"Эй Парвардигори ман, шумо як вақте аз ғуломии Мусо, Еҳушаъ, тамоми рӯзро ба ҳаракат медарондед, то ки рӯзе, ки офтоб ва моҳро нигоҳ доштан гиред, дар ҳоле, ки халқи Исроил аз душманони худ интиқом гирифт. Сирия як бор дуои пайғамбарии Элиша мезад, онҳоро дастгир кард ва онҳоро боз шифо дод. Як бор боре ба пайғамбар Ишаъё гуфт: «Инак, ман сояи барфро аз оташи оташи оташи офтоб бармегардонам, ва офтоб ба даҳ қадамҳои қадам ба қадам баргашт. Шумо як бор бо забти Ҳизқиёл пайғамбар пӯшида, дарёро қатъ кардед, обҳоро нигоҳ дошт. Ва шумо, як бор, бо айшу ишрат ва дониши Дониёл-пайғамбаратон, даҳонҳои даҳони шоҳро дар чоҳҳо мекуштед. Ва ҳоло, то даме, ки баракати ҳамаи нақшаҳои атрофи ман дар бораи ҷойгиркунии ман, аз кор рафтани, ҷойгиркунӣ, хориҷ кардан ва ғайра. Бинобар ин, хоҳишҳои шарирона ва хоҳишҳои шариронаи ҳамаи онҳоеро, ки ба ман ҳукм мекунанд, нобуд месозанд, даҳони худро ва дилҳои ҳамаи онҳоеро, ки ба ман бадгӯӣ мекунанд, бадгӯӣ мекунанд, ва ман дар ҳаққи ман бадгӯӣ мекунанд. Акнун, ба чашмони ҳамаи онҳое, ки бар зидди ман ва бар зидди душманон мебароянд, чашмони рӯҳиеро мебинед. Оё шумо ба Распируси Павлус нагуфтед: "Бигӯ ва хомӯш набошед, зеро ки Ман бо шумо ҳастам, ва ҳеҷ кас ба шумо осеб нахоҳад расонд". Ба дилҳои ҳамаи онҳое, ки ба муқаддасон ва шӯҳрати Калисои Масеҳ муқобилат мекунанд, дур шавед. Бинобар ин бигзор ибодатгоҳ барои исбот кардани шарирон, ҷалоли одилон ва кори аҷоиби Ту хомӯш шавад. Ва ҳама гуна ташаббусҳои хуб ва хоҳишҳои мо ба иҷро расанд. Барои шумо, одилон ва дуоҳои Худо, ки далертарини мо, як бор бо қувваи дуоҳояшон, ки ба муқобили таҳқиркунандагони хориҷӣ халал мерасонанд, муносибати онҳое, ки аз онҳо нафрат доштанд, тарроҳони бадро нобуд карданд, даҳони шеронро бастанд, ҳоло ман ба дуо ва хоҳиши ман муроҷиат мекунам. Ва шумо, эй бузурги бузурги мисрӣ, ки якҷоя ҷойгоҳи қарор додани шогирдашро дар саҳро бо нишонаҳои салибӣ муҳофизат карда буд, фармон дод, ки ба исми Худованд қасам хӯрад ва аз ҳоло аз васвасаи девҳо берун набошад. Дӯстдоштаи хонаи ман, ки дар он ман зиндагӣ мекунам, дар дуоҳои дуои шумо ва аз оташнишинии оташ, ҳезум ва ҳамаи бадрӣ ва суғуртавӣ нигоҳ доштан. Ва шумо, эй падар, Поплеле аз Сурия, як бор бо дуоҳои беасоси худ, ки рӯзи ҷаззобе, ки девона карда шудааст, қодир нестанд, ки рӯзона ва шабона давом диҳанд; Акнун дар ҳуҷайраи ман ва хонаи ман (ман), ҳамаи қувваҳои муқовимати худро дар паскӯб ва ҳамаи онҳое ки исми Худоро куфр мекунанд ва маро рад мекунанд. Ва шумо, бокирае бокира Пиан, як бор, бо қувваи дуо, ҳаракати онҳоеро, ки барои сокинони деҳае, ки дар он ҷо зиндагӣ мекарданд, мекуштанд, ҳоло ҳамаи нақшаҳои душманони маро, ки мехоҳанд маро аз ин шаҳр гузаронанд ва маро нобуд созанд, ба онҳо намегузоред, ки ба ин хона наздик шавед ва онҳоро бо қудрати дуо маҳкам кунед Ӯ мегӯяд: "Худованд, довари олам, Ту, ки ба ҳама беинсофӣ дуо мегӯӣ, вақте ки ин дуо назди Ту меояд, қудрати онҳо дар он ҷое, ки онҳо мефаҳманд, қудрати онҳоро маҳкам мекунанд". Ва шумо, эй бародарони гироми Калгари, ба Худо дуо мегӯед, чунон ки агар шумо боварӣ дошта бошед, ки Худованд ба онҳое, ки аз фиребҳои шайтон азоб мекашанд, нишон медиҳанд. Барои Худо гирд хоҳам фиристод. Ва маро аз ҷониби шайтон дарнамеёфтед. Ва шумо, Saint Vassily of Pechersky, дуоҳоятонро ба муқобили касоне, ки ба ман ҳамла мекунанд, тавба кунед ва ҳамаи корҳои Иблисро аз ман тавба кунед. Ва шумо, ҳамаи муқаддасонони Русия, ҳамаи заҳматҳои шифобахшаро дар бораи ман, ба воситаи тамоми иблисон ва васвасаҳои шайтонӣ, бо қудрати дуоҳоятон дар бораи ман, паҳн карданд ва маро маро ва амволи маро нобуд карданд. Ва ту, эминӣ ва бузургвор, устоди Микоил, бо шамшери шамшер, тамоми иродаи душмании одамон ва ҳамаи хоҳишмандонро, ки мехоҳанд маро нобуд созанд, тавба кунед. Дар бораи посбонони ин хона, ҳамаи онҳое, ки дар он зиндагӣ мекунанд ва тамоми молу мулки онҳо зиндагӣ мекунанд, беҷазо мемонанд. Ва шумо, лутфе, ки дар куштори "Wall Wallshot" номаълум нест, ба ҳамаи онҳое, ки ба ман муқобилат мекунанд ва пӯхтаҳои пӯёиро меандозанд, дар ҳақиқат як девори девор ва вайроннашавандае мебошанд, ки аз ҳамаи вазъиятҳои бад ва вазнин маро муҳофизат мекунанд ».