Соф Серафим дар номаш Прохор дар оилаи оддии тиҷорат, ки дар шаҳри Курск зиндагӣ мекард, таваллуд шудааст. Вақте ки ӯ ҳанӯз кӯдак буд, падару модараш сохтмони як маъбадро дар шаҳр оғоз карданд. Дар айни замон, мӯъҷизаи якум ба ӯ рӯй дод: Прохор аз заҳни задани зону афтод ва ҳеҷ зараре надошт. Аз он вақт ӯ ба Китоби Муқаддас мехост, ва дар синни 17-солагӣ қарор кард, ки ба Худо хидмат кунад. Падараш ӯро ба Лавров-Печерский Лавра фиристода, сипас ба биёбони Сарав расид. Дар он ҷо буд, ки ӯ номеро гирифтааст, ки ӯ маълум шуд.
Спартак аз Сарвар на танҳо дар байни православӣ, балки дар байни католикҳо эҳтиром дорад. Ӯ дар як сол ду бор мукофот медиҳад: 15-уми январ, вақте ки Серафим дар байни муқаддасон номбар шуда буд, ва 1 август - санаи ба даст овардани тасвири муқаддастарин вақт дода мешавад. Дар давоми ҳаёти худ, Соти Серафим, дар синни ҳафтсолаи худ, муҳофизати Худо гирифтааст. Ӯ бахшоиши шифобахшӣ ва рӯйдодҳои гуногуни ояндаро пешгӯӣ кард.
Серафим Саровский ба чӣ кӯмак мерасонад?
Баъзе анъанаҳои ҳалли муқаддастарин ҳастанд, ки дар бораи ҳаёти худ дар бораи воқеаҳои мушаххас асос ёфтаанд. Серафим ҳамеша бо якчанд вазифаҳо машғул буд ва боварӣ дошт, ки бо ин роҳ метавон як шахсро ба Худо наздик кард. Ӯ ба дигарон ғамхорӣ намекард, то ки дигаронро ҳукмронӣ кунад ва худро талоқ диҳад. Дар муқаддима гуфта мешавад, ки шумо бояд дар бораи он чизҳое, ки шумо доштед, на танҳо гап мезанед, балки хурсандӣ ва ҳеҷ гоҳ ташвиш надиҳед. Он дар асоси ин маълумот асос ёфтааст, одамон пеш аз симои Серафим Саровро дуо мегӯянд, то ки ба васвасаҳо дучор нашавад ва қувват гиранд, то вазъиятҳои душворро бартараф кунанд. Сирафим аз Сарвар кӯмак мекунад, ки осоишро дар миёнаи заифи равонӣ кӯмак расонад. Даъвои дуоҳо барои дарёфти муошират байни ҷаҳони дохиливу берунӣ, яъне одамон осоиштагии худро ҳис мекунанд. Мо метавонем гуфта метавонем, ки муқтадир як навъи роҳнамо барои одамоне, ки дар ҳаёташон дастнорасанд ва намедонанд, ки чӣ гуна ҳаракатро пеш мебаранд. Дуо ба шумо имкон медиҳад, ки бо ғурур ва рӯҳафтодагӣ мубориза баред.
Бисёр одамон ба кадом бемориҳои Сирафим аз Сарвар кӯмак мерасонанд, зеро шумораи зиёди одамон ба Қувваҳои баландтар дар вақти сар задани бемориҳои ҷиддӣ рӯй медиҳанд. Ҳатто дар давоми ҳаёт, муқаддасон одамонро қабул кард ва онҳоро аз бемориҳои марговар шифо дод. Ӯ обро аз баҳор ва дуо барои ин истифода бурд. Ба Софафим кӯмак мекунад, ки бо бемориҳои дохилӣ, пойҳо ва дигар мушкилот кӯмак расонад. Шифо на танҳо дар физикӣ, балки дар сатҳи рӯҳонӣ рух медиҳад.
Барои аксари духтарҳо Серафим Саровский ба издивоҷ ва муносибатҳои мустаҳкам табдил ёфт. Ситере, ки ба муқобили муқаддастарин муроҷиат мекунад, метавонад ҳаёти зиндагии шахсии беҳтарро тағйир диҳад. Шумо бояд дар бораи шахсе, ки шумо метавонед муносибати қавӣ ва зеборо бинед, пурсед. Одамоне, ки издивоҷ мекунанд, бояд дуо гӯянд, то муносибати худро нигоҳ доранд, муҳаббатро мустаҳкам кунанд ва аз издивоҷ канорагирӣ кунанд.
Дар бораи он, ки мо ба дуоҳоямон ба Серафими Саров ёрдам медиҳем, он аст, ки гуфтан мумкин аст, ки муқтадир дар масъалаҳои савдо ва дигар бизнес дастгирӣ мекунад, аммо танҳо агар ин ҳолатҳо на танҳо бо зеҳнии худ,
Дар бораи кӯмаки коршиносони Серафим Саров сухан меравад, зарур аст, ки калисои масеҳӣ боварӣ ҳосил кунад, ки ба муқаддастарин имконият додан барои ҳалли мушкилот нодуруст аст. Тамоми нуқтаи он аст, ки ҳар як саъю самимӣ ба муқаддасон гӯш медиҳад, зеро чизи асосӣ имон аст.
Дар охир, ман мехоҳам бигӯям, ки шумо метавонед Серафим Саровро на танҳо барои худ, балки барои одамони наздик, ҳатто барои душманон дуо гӯед .