Дар муддати тӯлонӣ, олимон ба хусусияти дурусти психологияи инсон мубориза мебаранд. Дар айни замон, ҷомеаи илмӣ боварӣ дорад, ки ба психология яке аз вазифаҳои маҷмӯии мағзи сар, ки дар он шумораи зиёди қисмҳои муҳими иттилоот ба шахси воқеӣ мувофиқ аст, мувофиқ аст. Он ба онҳо шукргузорӣ мекунад, ки инсон қодир аст, ки рафтори худро назорат кунад ва умуман худашро дар асл ҳидоят кунад.
Психология
Психологи ҷаҳонӣ дар дохили шахсест, ки таҷрибаҳо, муносибатҳо, фикрҳо, интизорӣ, орзу, ҳис ва фикру ақидаҳоро дар бар мегирад. Ҳама чизҳое, ки дар дохили як шахс рӯй медиҳанд, фикр кардан, ниятҳои, хотира, дарк кардан, сухан кардан - ҳамаи ин ба консепсияи психика дохил мешавад, аммо агар он ба парвозҳои беруна интиқол дода шавад, пас психикӣ ягон муносибат надорад.
Олимон шӯришро ба ҳайати роҳбарикунанда ва идоракунанда мутобиқ мегардонанд. Аввалан фикр кардан, сухан ва рӯҳияи психологӣ ва дуюм шахсияти шахсӣ мебошад.
Роҳе вуҷуд дорад, ки рушди психикӣ ба одам, ҳайвонот ва паррандагон хос аст, он ба кирмҳо ва осеби организмҳо хос нест. Ин аз он далолат мекунад, ки ташаккулёбии он дар марҳилаи минбаъдаи эволютсия рух медиҳад.
Таъсири физиологияи инсон
Бисёриҳо ба саволе, ки чӣ тавр ба фишори инсонӣ фишор меоранд, чӣ гуна таъсир мерасонанд. Мо якчанд роҳҳоро мефаҳмем, ки ақли инсонро идора мекунад.
- Бозгашти бардурӯғ . Шахсе, ки пас аз дархост кардани фаҳмиш танҳо як қисми ибораро такрор мекунад ва боқимондаи худро ба фоидаи худ иваз мекунад.
- Шитобед . Машваратчӣ, баъд аз чизе гуфта мешавад, зуд мавзӯи тарҷумаро тарҷума мекунад, то ин ки маълумот дар бораи мубоҳиса боқӣ монад. Ин роҳи хатарнок барои интиқол, чунки аксар вақт аст
Сатҳи бештари зарфҳо эҳсосотро ба вуҷуд меоранд ва дарк мекунанд . - Паҳлӯаҳворӣ . Маблағгузор ба таври ғайрифаъол муносибат мекунад, аз оне, ки хоҳиши шахсро ба худ ҷалб кардани аҳамияти суханони дар боло зикршударо талаб мекунад. Пас, шумо метавонед ин маълумотро, ки одамон пештар ошкор накарданд, мегиранд.
- Пурзӯрии нодуруст . Дар ин ҳолат, монитордиҳанда барои ноил шудан ба ҳадди аққал саъй мекунад, ки чӣ гуна мехоҳад. Паеми шахс истироҳат мекунад ва иттилооти чунин интиқолдиҳанда ҷиддӣ надорад, зеро он чизе, ки калимаҳои ӯ ба маънои аслӣ дохил мешаванд.
Дар робита бо одамон сӯҳбат кунед ва ба пажӯҳишҳо роҳ надиҳед. Азбаски чунин шахс ба инобат гирифта шуда буд, ба ӯ исбот карда, нишон медиҳад, ки чунин амалҳо бо шумо намебошанд.