Ҳиссиёт, ки одатан дар дохили як нафар заҳролуд мешавад, ақаллан як бор дар як қариб ҳар як мо зиндагӣ мекунад. Хабари ҳашароти сиёҳ аз замони қадим маълум аст. Он бо ҳисси нобаробарӣ ва беадолатӣ алоқаманд аст, ки бо роҳи роҳ ҳамеша дар ҳама гуна ҷойҳо ишғол ва ишғол мекунад. Дар аксар ҳолатҳо, мавқеи иҷтимоӣ, камбизоатон - ҳасад мебаред. Он ихтиёри ҳасад дар робита бо қобилиятҳои муайян, талантҳо, малакаҳо ва ғ.
Оё зан духтараки мифта ё воқеаро ҳурмат мекунад?
Ин хеле озмуда аст, вале ҳамаи занҳо пешвоёни табиаташон, ки манфиатҳои шахсӣ ва афзалиятҳои худро доранд, омодаанд, ки рақибонро ба қисмҳои хурди худ реш диҳанд. Ва ин нишон медиҳад, ки ҳар яки мо бо ҳасади дӯсти худ, ки бо ӯ бо таҷрибаҳои худ ва сирри заҳматомез алоқаманд аст, рӯ ба рӯ мешавем.
Агар мо падидаи ҳасадии ҷинсҳои одилона дар робита бо психологияро дида бароем, зарур аст, ки ин эҳсоси бад метавонад як ё якчанд омилҳои зеринро эҷод кунад:
- ҳисси бадрафторӣ;
- номаълум;
- худшиносии пасти;
- худписандӣ аз ҳад зиёд ба дӯстдораш.
Чӣ гуна ҳасадои забони ҷисмониро медонед?
Ҳама медонанд, ки мавҷудияти ғайритиҷоратӣ вуҷуд дорад. Ба ибораи дигар, ин забони ҷисми мост, ки чӣ гуна мо истодаем, чӣ гуна дасти мо, чӣ гуна ҳиссиёне, ки ҳоло дар рӯи мо мебинанд - ҳамаи ин нишон медиҳад, ки мо кӯшиш менамоем, ки чизеро аз ҳамсӯҳбатамон пинҳон созем, ҳатто аз худи мо. Badilengvij овози асримиёнагӣ аст.
- Рафаела . "Ман аз шумо хурсанд мешавам!" - мегӯяд як дӯсти ҷавобӣ ба хабаре, ки шумо мошини нав доред. Ин ба шумо маъқул аст, ки ҳамсӯҳбататон шодиву хурсандии худро ба шумо пурра шарҳ медиҳад, аммо шумо бояд ба табассум нигаред ва шумо метавонед фавран фаҳмед: самимият дар ин ҷо бӯи биҳишт надорад. Ҳамин тавр, як табассуми васеъ - аломати асосии ҳасади сиёҳӣ аст: лабҳо шитоб доранд, гӯшаҳои даҳони бениҳоят васеъ паҳн мешаванд ва дар гирду атрофи решаҳои рентгенӣ вуҷуд надоранд ва хонандагон хушбахт нахоҳанд кард. Илова бар ин, як табассум метавонад сиркро ба назар гирад - дар ин маврид, ҳамсӯҳбати ӯ боварӣ дорад, ки доғи хушбахт он чизро гирифтааст.
- Чашмҳо . Одами ғамгин кӯшиш намекунад, ки муносибати худро ба шумо нишон диҳад, чашмони ӯро чашм дӯхта истодааст. Дар ҳақиқат, дар ин ҷо як чизи муҳим аст: шояд дӯсти шумо аз шумо ҳасад намеояд, агар чашмҳоятонро кашед. Аз он хориҷ намешавад, ки дар айни замон офтоб дар рӯяш пӯшанд.
- Сарвари . Элементҳои фикрҳо худро дар як сари селлюл ё ҳатто тамоми бадан мебинанд. Аксар вақт ин изҳорот норасоии боварӣ ба суханони он нишон медиҳад. Барои дуруст муайян кардани ҳасади сиёҳ, ба муҳим будани нишонаҳои боқимондаи забони ҷисмонӣ зарур аст.
- Гӯшҳо. "Шумо беҳтарин сазовор ҳастед" - ва дар айни замон, дасти одам ба таври даҳшатноки даҳони даҳони худро пӯшидааст ва ё наздик аст. Дар хотир дошта бошед, ки дар кӯдакӣ, вақте ки ба волидон мегӯянд, ки дурӯғ мегӯянд, мо бо даҳони худ бо дастҳои худ пӯшидаем? Дар тӯли солҳои зиёд, ин амал ин қадар равшан нест. Ғайр аз ин, барои калонсолон барои хондан душвор аст
забони ҷисмонӣ. Бозгашт ба мавзӯи ҳасад, зарур аст, ки қайд кунам, ки ба гулӯла бо фишори шустушӯй низ ҳузур доштани ҳасад дар суханҳо нишон медиҳад.
Чӣ гуна аз ҳасад халос шудан халос?
Дар оғози мақола омилҳо зикр гардидаанд, зеро ҳузури онҳо ба ашхосе, ки наздиктаранд, ба ҳасад мераванд. Дар айни замон шумо медонед, ки шумо ҳурматро ба касе ҳасад медоред, аз худ бипурсед: «Чаро ман ҳасад мебарам? Оё ман мехоҳам, ки ҳаёт ба вай монанд бошам? Чӣ тавр ман инро ба даст оварда метавонам? Шояд ман бояд мақсадноктар бошам? Оё ман метавонам аз пошхӯрӣ канорагирӣ кунам ва худамро ба ман бигӯям, ки ман ҳеҷ чизро намефаҳмам ва натавонистам ба даст оварам? » Ба наздикӣ ё дертар, ин худфиребӣ, аммо он мева меоварад.