Фалсафаи ҳаёт низоми системаҳои назари инсон мебошад. Ҷустуҷӯи ҷавобҳо ба саволҳои асосӣ дар ҳаёт, маънои он, чаро, чӣ гуна ва чӣ кор карданро бас намекунад. Аз замони қадим, ақидаҳои философонҳо инҳоянд. Дуюм машқҳо ташкил карда шудаанд, вале одамон ҳанӯз аз ин саволҳо худдорӣ мекунанд.
Фалсафаи ҳаёт чист?
Консепсияи «фалсафаи ҳаёт» ду маъноро дорад:
- Фалсафаи шахсӣ, ки дар маркази он ҳалли воқеаҳои воқеӣ дар бораи ҳолати шахсӣ мебошад.
- Роҳнамои фалсафӣ, ки дар Олмон дар нимаи дуюми асри XIX таваллуд шудааст, ҳамчун аксуламал ба рационализатсия. Намояндагони асосӣ:
- Уилҳмм Дилфай;
- Ҳикри Бердсон;
- Pierre Ado;
- Фридрих Нетзсче;
- Ҷорҷ Симмис;
- Артур Шопенхауер.
Консепсияи ҳаёт дар фалсафа
Таърифи ҳаёт дар фалсафа аз ҷониби ақидаҳои бисёре мутафовит буд. Мафҳуми худ хеле арзишманд ва аз нуқтаҳои гуногун дида мешавад:
- биологӣ (ҳамчун шакли мавҷудияти масъала);
- психологӣ (ҳамчун шакли мавҷудияти офат);
- фарҳангӣ-таърихӣ (ҳамчун шакли мавҷудияти инсон).
Фалсафаи ҳаёт - ақидаҳои асосӣ
Фалсафаи ҳаёт дар як қатор самтҳои якҷоя бо ақидаҳои умумӣ муттаҳид шуда буд. Он ҳамчун аксуламал ба анъанаҳои феодалии қаблӣ, ки бо рентгенизм тасвир шудааст, ба миён омад. Идеяи фалсафаи ҳаёт ин аст, ки мавқеи аввалин аст ва танҳо тавассути он метавонад чизеро фаҳманд. Ҳамаи усулҳои оқилонаи шинохтани дунё - дар гузашта. Онҳо аз ҷониби ғайриқонунӣ иваз карда мешаванд. Ҳиссиёт, ақидаҳо, имонҳо воситаҳои асосии фаҳмидани ҳақиқат мебошанд.
Irrationalism and philosophy of life
Irrationalism ба унвони ихтиёрии таҷрибаи инсонӣ, аҳамияти эҳсосот ва эҳсосот, баръакси фаҳмиши оқилона асос меёбад. Вай ҳамчун романтикаи адабиёт дар адабиёт ба реферат табдил ёфт. Он дар таърих ва равобити Вилгелмм Дилфай инъикос ёфт. Барои ӯ, ҳама донишҳо бо назардошти дурнамои шахсии таърих, ба инобат гирифтани аҳамияти инсониятро таъкид намуданд.
Йоҳан Георг Гама, фалсафаи Олмон раванди мулоҳизатонро рад кард, ҳақиқатро дар ҳисси эҳсос ва эътиқоди ҷустуҷӯ намуд. Изтироби шахсӣ меъёрҳои ниҳоии ҳақиқат аст. Ҳамсояи ӯ барои гурӯҳи таҳсили "Storm and The Onlil" Фридрих Jacobi, боварӣ ва равшании имонро аз ҳисоби донишҳои зеҳнӣ баланд бардошт.
Фридрих Шелл ва Ҳенри Бердсон, аз ҷумлаи ихтилофоти таҷрибаи инсонӣ, ба тамошобин табдил ёфт, ки «чизҳоеро, ки илм надоранд, намедонанд». Худи фикри он беэътино набуд, он нақши пешбарандаи худро гум кард. Динест , ки муҳаррики мавҷудот аст. Pragmatism, existenceism, irrationalism философияи ҳаёт аст, ки инъикоси ҳаёти инсон ва фикрро васеъ мекунад.
Мафҳуми ҳаёти инсон фалсафа аст
Масъалаи мафҳуми ҳаёт дар фалсафа мувофиқ ва боқӣ мемонад. Ҷавобҳо ба саволҳо дар бораи маънои ҳаёт ва чӣ чизи ҳаётро мефаҳмонданд, ки филологҳо дар тӯли асрҳои гуногун арҷгузорӣ мешаванд:
- Филоферони қадим дар фикри онанд, ки моҳияти ҳаёти инсон дар ҷустуҷӯи хушбахтӣ, хушбахтӣ аст. Барои Сократ, хушбахтӣ ба комил шудани ҷон баробар аст. Барои Аристотел - намунаи аслии инсон. Ва одати инсоният ҷони худро дорад. Корҳои рӯҳонӣ, фикр ва фаҳмиш ба хушбахтӣ оварда мерасонанд. Эпикурус маънои маънавӣ (хушбахтӣ) -ро дар лаззат мебинад, ки ӯ ҳамчун хушнудист, вале ҳамчун тарс, ҷанҷолҳои ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ набуд.
- Дар асрҳои миёна дар Аврупо, мафҳуми маънии зиндагии бевосита ба анъанаҳо, идеалҳои динӣ ва арзишҳои синф вобаста буд. Дар ин ҷо монандӣ бо фалсафаи ҳаёт дар Ҳиндустон вуҷуд дорад, ки дар он ҷо такрори ҳаёти аҷдодон нигоҳ доштани мақоми синф мебошад.
- Фалософерҳо аз асрҳои XIX-XX эътиқод доштанд, ки ҳаёти инсон бефоида ва бемаънист. Шопенхауер гуфт, ки ҳамаи динҳо ва актуалии фалсафӣ танҳо маънои онро пайдо мекунанд ва ҳаёти беинсофона доранд. Экспертизаҳо, Сартра, Ҳейдеггер, Камус, ҳаёташро бо сеҳру ҷоду баробар медонанд ва фақат як шахс метавонад як амалиёт ва интихоби худашро ҳис кунад.
- Муносибатҳои муосири педагогӣ ва прагматикӣ мегӯянд, ки ҳаёт маънои онро дорад, ки барои шахс дар доираи воқеияти худ муҳим аст. Он метавонад ҳама чиз - дастовардҳо, касб, оила, санъат, сафар. Кадоме аз шахси мушаххас ҳаёташро қадр мекунад ва барои он кӯшиш мекунад. Ин фалсафаи ҳаёт ба одамони муосир наздик аст.
Фалсафаи ҳаёт ва марг
Проблемаи ҳаёт ва марг дар фалсафа яке аз калидҳост. Марги дар натиҷаи раванди ҳаёт. Одамон ҳамчун организмҳои биологӣ мемурданд, вале баръакси дигар ҳайвонҳо, ӯ фавти худро медонад. Ин ба ӯ дар бораи маънии ҳаёт ва марг нигаронида шудааст. Ҳамаи таълимоти фалсафие, ки метавонанд ба таври ҷудогона ба ду намуд тақсим шаванд:
- Баъд аз марги ҳаёт нест . Баъди марг, ҳеҷ кас нест, дар якҷоягӣ бо ҷисми одам, рӯҳи худ ва ҳисси худ, аз байн меравад.
- Баъд аз марги марг аст . Як равиши динӣ - идеалистӣ, ҳаёт дар рӯи замин омодагӣ ба ҳаёт ё реинкаратсия мебошад.
Китобҳо дар бораи фалсафаи ҳаёт барои худдорӣ
Муаллиф метавонад сарчашмаи комил барои фаҳмиши фалсафӣ бошад. На танҳо китобҳои илмӣ ва маъмули илмӣ, ки аз ҷониби философияҳо навишта шудаанд, тарҳҳои нави фалсафиро ҷорӣ мекунанд ва ба рушди рӯҳонӣ такя мекунанд . Панҷ китоби дар фалсафаи ҳаёти инсон пешниҳодшуда:
- "Одитар" . Альберта Камус. Дар китоби мазкур филология аст, ки дар он муаллиф тавонист, ки идеяҳои асосии мавҷудияти мавҷуда, ҳатто беҳтар аз тафаккурҳои фалсафӣ бошад.
- Сиддитар . Hermann Hesse. Ин китоб шумо фикрҳои худро аз ташвишҳои ояндаи худ ба фикрҳои зебогии имрӯза мефиристед.
- "Portrait of Dorian Gray" . Оскар Уайлд. Китобҳои бузург дар бораи хатарҳое, ки бо ифтихор ва шӯҳратпарастӣ алоқаманданд, дар он хонандаи бисёр худшиносӣ ва тафаккури ҷисмонӣ пайдо мешавад.
- "Ин ҳамон чизест, ки Зарафшон гуфт" . Фридрих Нитсссче. Nietzsche яке аз фехристҳои аслӣ ва радикалӣ дар тамоми таърихи худ сохтааст. Ҳиссиҳои ӯ ҳанӯз аз тарафи ҷомеаи масеҳӣ мавҷҳои шадидро меорад. Аксарияти одамон шоёни Nietzsche -ро рад мекунанд, ки "Худо мурдааст", аммо дар ин кор Нейтссс дар ҳақиқат ин изҳоротро мефаҳмонад ва фикру ақидаи шавқоварро дар бораи ҳаёт дар рӯи замин баён мекунад.
- "Transformation . " Franz Kafka. Пас аз бедор шудан, қаҳрамони ҳикоя мефаҳмонад, ки ӯ ба ҳашароти калон табдил ёфтааст ...
Филмҳо дар бораи фалсафаи ҳаёт
Роҳбарони фолклори худро ба мавзӯи ҳаёти инсон табдил медиҳанд. Филмҳо дар бораи фалсафаи ҳаёт, ки шуморо ба шумо мепазирад:
- «Дарахти ҳаёт» . Хизматрасонии Terrence Malick. Ин филм миллионҳо саволҳои роликиро дар бораи маънои ҳаёт, мушкилоти шахсияти инсонро меафзояд.
- "Офтобҳои ҷудогонае, ки дар зеҳни ноком дарданд" . Дар тасвири Мишел Гондри, ки дар экранҳо дар соли 2004 нашр шуда буд, як навъ тарбияи фалсафӣ дар бораи тарзи ҳаёти худ, хатоҳо ва дар бораи он фаромӯш кардани онҳо мебошад.
- Фонограмма Филми аҷибе аз Darren Aranofsky тафсирҳои нави воқеиро нишон медиҳад.