Хусусияти шахсияти сохтори хусусиятҳои доимии равонӣ мебошад, ки хусусиятҳои муносибатҳои шахсӣ ва рафторро муайян мекунанд. Дар сохтори алоҳида чор гурӯҳи гурӯҳҳо вуҷуд доранд, ки муносибати шахсро ба ҷанбаҳои гуногуни воқеият нишон медиҳанд:
- ҳассосият, муҳити зист ва масъулиятро ба одамони дигар мансуб месозад;
- саъю кӯшиш, меҳрубонӣ дар кор, офариниши эҷодкор ба шахс ба кор;
- Худи танқидӣ, хоксорӣ, ифтихор муносибати шахс ба худаш;
- дақиқ, боэҳтиётона ба чизҳои ҷудогона ба шахс мансуб аст.
Ин муносибатҳо барои шахс дар шаклҳои оддии алоқа, рафтор ва фаъолият муайян карда мешаванд.
Дар ин мақола мо гурӯҳи сеюми хислатҳо - муносибати шахсро ба худ, яъне худпешбарӣ, ки аз ҷониби қобилияти дурусти арзёбии амалҳои онҳо арзёбӣ намуда, хатогиҳоро эътироф менамоем, дида мебароем. Худи танқид сифати сифати муфид аст, ки ба одамон барои беҳтар кардан кӯмак мерасонад. Ин назари шумо аз берун аст, ки ба шумо имконият медиҳад, ки ҳам ҳамзамон ва нуқсонҳоро бинед. Бо вуҷуди ин, он бояд дар хотир дошта бошад, ки худтанзимкунӣ набояд ба samoyedstva (худписандии аз ҳад зиёд), ки оқибатҳои манфӣ доранд, ба даст наояд.
Одамоне, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ худписандии паст доранд, далелҳои муносибати бадро бар худ доранд. Барои онҳо, ҳар як хатогӣ қайд мекунад. Аз сабаби норасоиҳо ва мушкилот, онҳо беэътиноӣ ва бренди худро ("номувофиқ", "беақл", "номуносиб" ва ғайра) пайдо мекунанд. Ҳамин тариқ, ин одамон дар бораи худ хусусиятҳои мусбиро рад мекунанд ва худро танҳо аз як тараф мебинанд. Дар натиҷа, онҳо худсарона худтанзимкунӣ доранд. Ин вазъият ба худфиребии худ ниёз дорад, зеро он ҳисси нокорон, гунаҳкорӣ ва депрессияро ба вуҷуд меорад.
Тафтиши худтаъминкунӣ
Шумо метавонед бо ёрии саволҳои зерин метавонед таъсири худро ба худ бипайвандад.
Барои ҳар як аз панҷ савол: Яке аз ҳафт калимаҳо (1-на, 2-на бештар аз ҳа, 3-на, 4-ман намедонам; 5-оре ҳа, 6-ҳа бештар аз 7-ҳа) , ки беҳтарин эҳсосоти шуморо тасвир мекунад.
- Хеле хушбахт аст, агар сарватманд набошед, на зебо, на зебо ва на талқин.
- Агар ман хато карда истодаам, одамон дар бораи ман бадтар фикр мекунанд.
- Агар ман ҳамеша корҳои нодуруст дошта бошам, онҳо маро намефаҳманд.
- Як аломати заифи дархост барои кӯмак аст.
- Ман суст будам, агар ман мисли дигарон муваффақ набошам.
- Агар роҳе надошта бошад, пас, барои он, ки ин кор зарур нест.
- Агар ман коре надорам, ман беэътиноӣ ҳисобида метавонам.
- Агар одамон бо ман розӣ набошанд, эҳтимол дорад, ки ман онҳоро дӯст намедоштам.
- Агар ман саволе дода бошам, ман дуздӣ мекунам.
- Агар ман мехостам, ки як корманди арзишнок бошам, пас ман бояд дар як чиз аз ҳад нагузарам.
- Агар ман барои худам қадамҳои баландро намебинам, ман ба миёнаравӣ табдил хоҳам шуд.
- Агар одамон фаҳманд, ки ман дар ҳақиқат ҳастам, одамон аз ман бадтар мешаванд.
- Одамоне, ки фикру мулоҳоро хуб медонанд, онҳо аз онҳое, ки ин корро намекунанд, беҳтар аст.
- Агар ман хато кунам, ман хашмгин мешавам.
- Агар ман ҳатто қисман хато накунам, пас барои ман ин нокомии пурра хоҳад буд.
Акнун нуқтаҳои ҳисобро ҳисоб кунед: не - як нуқта; Бештар аз ҳа - ду нуқта; на - се нуқта; Ман намедонам - чаҳор нуқта; Бале - ҳа ҳо; бештар аз ҳа - шаш нуқта; ҳа - ҳафт нуқта.
Ва натиҷаҳоро санҷед:
- 54 нуқта ё бештар аз сатҳи баландтари худтанзимкунӣ;
- 39 - сатҳи миёна;
- 24 ва камтар аз сатҳи паст аст.
Ва ҳамин тавр, шумо санҷишро анҷом додед ва муайян кардед, ки чӣ қадар шумо худдорӣ мекунед. Акнун ба шумо барои муайян кардани он, ки оё шумо ба худкушӣ ниёз доред ё не. Ин сифат барои шумо ва дӯстони наздикатон хеле муфид ва муҳим аст.