Дар муддати тӯлонӣ, занбӯруғҳо қисми ҷудонашавандаи занҷираи зан буданд ва функсияи либосро иҷро мекарданд. Акнун онҳо бо фишори муносиби худ иваз карда шуданд, вале аксарияти занҳо дар пӯшидани либосҳо боқӣ мемонанд, ки мегӯянд, ки онҳо эътимод ва таваллудро тақвият медиҳанд. Шохаҳои ҳозиразамон шароит ба ду намуд тақсим мешаванд: худпартои бо рахи сиёҳ дар канори боло ва бе рахи, ки ба қишлоқ пайвастанд. Бисёр одамон намедонанд, ки чӣ гуна боздоштшудагон барои фишор номида мешаванд ва онҳо бо номҳои худ ба воя мерасанд. Таърихоти муосир мегӯянд, ки либоси либосе, ки дар он пӯшишҳо мепегаранд, "қуттиҳои чарбҳо" номида мешаванд, ва риштаи лоғаре, ки ба қитъаи бо пойдевори дар охири ҷудошуда баста шудаанд, "боздошткунандагон" номида мешаванд.
Чӣ тавр пайвастани тухмпӯшҳо ба чарбҳо?
Ин савол аз ҷониби бисёр занҳо, ки бори аввал занҷирбандиро бо занони боздоштшуда мепурсид, мепурсанд. Дар асл, ҳама чиз хеле оддӣ аст. Ин марҳила ба анҷом додани либосҳои сақф дар марҳилаҳои зерин зарур аст:
- Ногаҳон барпо кунед. Бо дастони худ аз канори он ҷамъ кунед, сустӣ бар пои рост. Боварӣ ҳосил кунед, ки часпӣ ё дегро (агар бошад) дар ҷойи дуруст аст. Забони порчаро паҳн кунед.
- Қубур барои чарбҳо. Онро дар болои болопӯш гузоред. Агар он як лоғар лоғар бошад, аммо шумо метавонед онро дар либосҳои худ гузоред, аммо он зарур нест.
- Истгоҳҳо истифода баред. Аз қишлоқ ба қатори махсуси резинӣ, ки ба бандҳои банд монанд аст. Ҳар як боздоштшуда бо тилло тоҷи сарфароз карда мешавад. Ба он пайваст шавед, то ки ангушти поёни дар underside кашонидани, ва барге болоии дар тарафи пеши аст. Бозгашти дастгиркунандагон ба таври мунтазам ба паҳлӯҳои паҳншавии печонидан.
- Тренингро танзим кунед. Барои чарбҳо намераванд ва напазед, онҳоро ба баландии дилхоҳ кашед. Ҳудуди ҳуҷра равед, ба ҷисми худ гӯш диҳед. Зарур аст, ки норозигӣ вуҷуд надошт.
Тавре ки шумо мебинед, пӯшидани дастгиркунандагон барои чарбҳо хеле осон аст ва дар ин ҳол мушкилот нест. Омӯхтани ин кор як бор, ҳамаи либосҳои минбаъда автоматӣ хоҳанд буд.
| | | |
| | | |
| | | |
