Ҳар яке аз мо дорои ихтисос ё манфиат аст, зеро вақте ки таваллуд шахсе ба чизи муайяне, чизҳои мушаххас ва ғайра дорад. Ҳатто агар ба назаратон, ки ягон чизро ба шумо намефаҳмед, шумо ба таври ҷиддӣ хато мекунед. Эҳтимол, ки ҳанӯз дарсҳои воқеан ҷолиб набуданд, бинобар ин, биёед кӯшиш кунем, ки чаро хоббиниро лозим аст.
Чаро хобби мардона?
Мувофиқи нависандаи машҳур, ва қисман филсофер Фредерик Бегбедер, ҳама ба як чизи хоббинӣ ниёз доранд. Тибқи таҳқиқоти охир, аксарияти сокинони кишварҳои ИДМ дар ҳама ҳолатҳо ин корро намекунанд, сарфи назар аз он, ки психологҳо мегӯянд, ки доштани ҳаёти меҳнати ҳар як ҳаёти ҳаррӯза нақши муҳим дорад. Баъд аз он, онҳо ҳаёти худро бештар мутобиқ гардонида, ба беҳбуд бахшидан кӯмак мекунанд.
Ғайр аз ин, маҳфилҳо ба пешгирии бемориҳои неврикӣ мусоидат мекунанд. Онҳо набояд ба кор алоқаманд бошанд, аммо дар бораи фишурдани худ дар реферат метавонад шуморо ба сифати шахси воқеӣ ва эҷодӣ муаррифӣ кунад.
Дар психология, боварӣ ба он аст, ки қонеъ гардонидани шахсияти панҷ таркиби ҳаётӣ зарур аст: саломатӣ, тиҷорат, инкишоф, муносибатҳо ва пул. Ҳеҷ чизро ба як чиз нагузоред. Агар шумо тамоми вақти худро барои дарёфти роҳи пулакӣ сарф кунед, пас шумо муносибатҳои худро бо дӯстони наздикатон хароб мекунед. Танҳо ба хотири кӯдакон зиндагӣ кардан чӣ маъно дорад? - дар ояндаи наздик ба шумо аз сабаби нопадид шудан, ба мисли чӯбҳо, ҳамеша лоначаҳои худро тарк мекунанд.
Дар ҳолате, ки ҳамаи ҷузъҳои дар боло зикршуда ба таври баробар таҳия шудаанд, табрикоти шумо, шумо шахси хушбахт ҳастед.
Бояд дар хотир дошта бошед, ки камбудиҳо дар кор ё ҳаёти шахсӣ аксаран аз ҷониби ҷомеъа ҷуброн карда мешаванд. Ин охирин ҳаётро сарватманд ва шавқовартар менамояд, барои рушду такомули минбаъда ва ҷустуҷӯи манбаъҳои нави хушбахтон.
Чӣ тавр интихоби лаззат дуруст?
Одатан аксар вақт шумо тасвири зайлро дида метавонед: як шахс маҷбур мешавад, ки барои таъом додани оилааш доимо пул кор кунад, ва танҳо барои худаш вақт надорад. Вале ҳар яки мо дорои малакаҳо ва қобилиятҳои табиӣ, ки онҳо амалӣ мешаванд, интизоранд. Танҳо дар мағозаи чорабиниҳои ҳаёт, мо дар бораи онҳо фикр намекунем.
Шумо бояд барои худ беҳтарин меҳнати ҳама чизҳое, ки ҷаҳони муосир пешкаш мекунанд, интихоб кунед. Агар шумо бифаҳмед, ки чӣ кор кардан мехоҳед, косаи шумо ба шумо чунин имконият медиҳад. Оё машғулияти беҳтаринро интихоб накунед ё ба фишори зиёди одамон диққат диҳед.
Чизеро интихоб кунед, ки дили шумо тезтар тезонад ва ҷонатро ором кунад. Ин имконпазир аст, ки ин метавонад сохтори дохилӣ, бозӣ кардани фортепиано, якчанд забонҳо, сафар ва ғайра бошад.
Он набояд фаромӯш накунад, ки маҳз ба сифати бизнес як роҳи хуби худдорӣ ва гирифтани фоида мебошад. Агар шумо ба таври ҷиддӣ ба ягон чиз таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, пас шумо метавонед дар рафти он шумо метавонед одамонро таълим диҳед, курсҳои худро тартиб диҳед ё барномаҳоро эҷод кунед. Ҳамин тариқ, шумо пул кор мекунед ва дар айни замон иқтидори худро дарк мекунед. Ин роҳи осонтарин дар ошкор кардани талантҳои худ мебошад, аз ин рӯ, дар бораи он чизе, ки шумо мехоҳед, бодиққат фикр кунед.
Чӣ гуна муайян кардани хусусияти маҳфил?
Дар бораи шахсияти худ метавонед дар бораи хобҳои худ гап занед:
- Чун қоида, манфиатҳои одамони фаъол ва эмотсионалӣ барои онҳое, ки ба варзиш машғуланд ё умуман фаъол мебошанд, барои онҳо фароҳам меорад. Ин хеле содда аст - онҳо бояд ба ҷойи энержии худ ниёз доранд. Онҳо як ҳизбҳоро ташкил мекунанд, бо рақс ё рақсҳои аз ҳад зиёд фаъолона иштирок мекунанд.
- Egocenters худро дар фишораҳои зерин нишон медиҳанд: онҳо ба ҷамъоварии чизҳои ҷолиб, ба ҷойҳое, ки онҳо метавонанд эътироф кунанд.
- Дар популятсия ва одамони хуб шумо ҷамъоварии тангаҳои пулӣ, пломбаҳо, почтаҳо ё почтаҳо,
таърихӣ ва ғ. - Хусусияти эҷодӣ дар ташаккули ҳунарҳои шавқовар зоҳир мекунанд.
Аммо, мутаассифона, аксари одамон дар шабакаҳои иҷтимоӣ , телевизор тамошо мекунанд ё бо телефон бо одамон сӯҳбат мекунанд. Онҳо аҳамияти машқҳои камолотро намефаҳманд.
Ниҳоят, аҳамият додан ба он аст, ки мувофиқи психологҳо, одамоне ҳастанд, ки бо хоббинӣ машғуланд ё ба тамоми ҳаёти дӯстдоштаашон машғуланд, дар кори худ муваффақ мешаванд. Бо муваффақиятҳои алоҳида муваффақ гардиданд, онҳо ба воситаи бозиҳо дар рушди минбаъдаи худ машғуланд. Онҳо инчунин ба худ эътимод доранд ва ба осонӣ бо тарсу ҳаросашон мубориза мебаранд, ки мумкин аст бо розигии хун аз ҳомилагии лаззат дар давоми меҳнати дӯстдоштаи ӯ фаҳмонанд.