Шабакаҳои иҷтимоӣ барои алоқа

Имрӯз, ки ҳаёти ҷавонони муосир ва наврасонро бидуни шабакаҳои иҷтимоӣ тасаввур кардан ғайриимкон аст. Дар ин ҷо шумо таҷриба, коғазро табодули назар хоҳед кард, ба шарикони сиёсӣ ва динӣ, мубодилаи афкор дар бораи масъалаҳои махсус. Дар шабакаи иҷтимоии шумо шиносҳо ва муошират , маводҳо барои омӯзиш, инчунин маълумоти зиёди муфидро пайдо кунед.

Истифодабарандагони Интернетии Амрико боварӣ доранд, ки вазифаи асосии шабакаи иҷтимоӣ имконияти дастрасии алоқаи хубро дорад. Ин маънои онро дорад, ки тавассути як силсила якчанд одам шумо метавонед бо худи президент шинос шавед. Мо диққати худро ба шарҳи мухтасари шабакаҳои иҷтимоӣ барои алоқа, ки ба шумо кӯмак мерасонад, Друэке, ва шояд ҳатто муҳаббат пайдо шавад.


Рӯйхати шабакаҳои иҷтимоӣ барои алоқа

Дар байни онҳо шабакаҳои иҷтимоии Амрико барои алоқа, шабакаҳои иҷтимоӣ барои муоширати наврасон, шабакаҳои иҷтимоӣ барои машқҳои корӣ, кор, омӯзиш, бозомӯзӣ ва ғайра мебошанд.

Қоидаҳои муошират дар шабакаҳои иҷтимоӣ

Он ба назар мерасад, ки одамон аллакай дар муддати шабакаҳои иҷтимоие, ки онҳо ба қоидаҳо ниёз надоранд, алалхусус, вақте ки аллакай як рӯйхати меъёрҳои муайян вуҷуд дорад. Баъд аз ҳама, ҳеҷ кас ахлоқи коммуникатсиониро бекор кард, ҳатто агар он шабакаи иҷтимоӣ бошад. Аммо, мутаассифона, одамон ҳатто аксарияти меъёрҳои асосии алоқаи худро фаромӯш мекунанд , ки аз ин сабаб бисёре норавшанҳо ба миён меояд. Ин нигарониҳо, асосан муколамаи тиҷоратӣ, зеро шахсан, коммуникатсия каме оддӣ аст ва ба мақомоти расмӣ ниёз надорад. Ин якчанд қоидаҳоест, ки ба шумо барои муоширати бештар муошират кӯмак мекунанд.

  1. Агар шумо ба шахси бегона муроҷиат кунед, ҳамеша худатон шинос шавед. Новобаста аз он, ки номи шумо аллакай намоён аст, нависед якчанд калимаҳоро дар бораи шахсе, ки шумо ҳастед, дар куҷо ва барои чӣ шумо нависед. Ин оҳангро барои тамоми гуфтугӯ муқаррар хоҳад кард. Саломҳо бо калимаҳои "Салом", "Рӯзи хуб" ё "Салом" -ро сар мекунанд, аммо "Вақти хуби рӯз" нависед - ин метавонад тасаввуроти шуморо эҷод кунад, ки шумо ба ҳар як нома фиристед ва ҳатто мӯҳлати муваққатӣ надоред мӯҳтаво ё табрикот. Боварӣ ҳосил кунед, ки бо номи тозагӣ илова кунед. Инчунин, ҳарф бояд ба шахсе, ки "Шумо" дорад, муроҷиат кунад. Бо мактуби калон ё хурд, ин тиҷорати шумо аст, аммо шумо фақат баъд аз якчанд паёмҳо ё мактубҳо ва танҳо бо розигии ҳамсӯҳбат шудан мехоҳед.
  2. Бо чизи асосӣ оғоз кунед. Ҳамаи иттилооти ҷорӣ бояд на бештар аз ду ҷазо бошад. Баъдан, бевосита ба нуқтаи назари шумо биравед: шумо савол, пешниҳод ва ғайра медиҳед ва худатон ё ширкатро пешниҳод намекунед.
  3. Ҳамеша сари вақт ҷавоб диҳед ва бигӯед, ки "не". Ин хеле муҳим аст. Азбаски агар шумо бо ҷавоби ҷавоби таъхирнопазири шахсӣ муроҷиат кунед Дар бораи шумо фикри манфӣ вуҷуд дорад. Ва ҳаргиз метарсанд, ки рад кунанд. Баъд аз ҳама, агар шумо кореро, ки шумо намехоҳед ё намехоҳед, вақти он кор карданро давом надиҳед, он ҳамчунин ба эътиқоди худ дар бораи эътибори худ ва кайфияти шумо ташриф меорад.
  4. Бо мусоҳиба ва боэътимод ҷавоб диҳед, мавзӯи номаро истифода баред. Агар шумо мавзӯи якчанд калимаро таҳия кунед, эҳтимолияти ҷавобгарии шумо ба зудӣ хоҳад афзуд. Ва агар оҳанги ҳамсафаратон ба шумо бо чизе алоқамандӣ дошта бошад ё ба таври қобили мулоҳиза ва ғурур назар андозад, нишон диҳед. Ҷавоби сазовори шахс «сард» ва ӯро ба шумо бурд.

Муносибат ба фарҳанги коммуникатсия дар шабакаҳои иҷтимоӣ, шумо метавонед худро чун шахси одил, масъулиятнок ва касе, ки мехоҳед ҳамкорӣ кунед ё дӯстӣ кунед.