Бисёр вақт дар давоми идҳо занҳо хоҳиши хушбахтии занро мешунаванд. Аммо меъёрҳои махсус барои хушбахтии занон вуҷуд надоранд. То ба имрӯз, ҷинси одилона алтернативӣ дорад: ӯ метавонад ба оила, кор, эҷодӣ, илм ё санъат бахшида тавонад. Ҳар гуна интихоби қаноатмандӣ ва ҳаяҷон барои ҳаёт дуруст аст.
Калидҳо ба хушбахтии ҳақиқии зан:
- Бунёди занони ҳақиқӣ мардро тасаввур кардан душвор аст. Азбаски зарурати асосии зан дар муҳаббат. Барои фаҳмидани шахсияти худ, зан бояд эҳсосоти эҳсосии мардро дошта бошад ва муҳаббати мутақобила ба зан тамоми қувват ва пурраи ҳаётро нишон медиҳад.
- Барои бисёриҳо, оила хурсандии зан аст. Идеал, ин як ҳуҷраи пурра ва ҳамоҳангсози ҷомеа аст: бо шавҳараш ва фарзандон, ки дар он ҷо дӯст, интизор, дарк мекунанд, ки дар он муҳаббат ва сулҳ аст, хандаҳои кӯдакон шунида мешавад. Новобаста аз он ки вай метавонад чунин оила бунёд кунад, пурра аз ӯ вобаста аст. Агар аъзоёни оила наравед, пас барои хушбахтӣ ба шумо кӯдаки ва як нафаре, ки ба ӯ муҳаббаташ дода метавонад, лозим аст.
- Хушбахтона калиди дигари хушбахтии занона мебошад. Он вақте, ки хонаи яквақта вуҷуд дорад, ки дар он ҷо хоҳиши баргаштан, як меъёри одии зиндагӣ мебошад, дар шахси шахси пурқудрат, ки қодир ба қабули қарори ҳалли масъалаҳои худ мебошад, кӯмак мекунад.
- Бунёди содиқонаи занон метавонад дар кор бошад. Ин занони бизнес аз фаъолиятҳои худ даст кашидаанд. Ва ин метавонад фаҳманд - хушбахтии онҳо дар кор, ки аз он онҳо рад карда намешаванд.
- Бӯҳрони кӯтоҳмуддат дар масъалаҳои оддӣ, парвариши гулҳо, ба филмҳо, театрҳо, истироҳат бо оила, бо бозиҳои кӯдакон ва дигар чорабиниҳое, ки ҳаётро пур мекунанд ва ба зани ҳақиқӣ розигӣ медиҳанд, метавонанд дар бар гиранд. Ва чӣ рӯзе, ки тобистони хушбахтро аз кор рафтан, барои рафтан ба табиат бо дӯстон. Ин лаҳзаҳои хушбахти хушбахт хеле ғайриоддӣ аст.
- Зан дар издивоҷ хушбахтиашро ёфта метавонад. Ин имконият медиҳад, ки худашонро муайян созед, ҳаётро бо маънои маънавӣ пур кунед. Зан аз имконият барои эҷод кардан ва ифода кардани худ хурсандии зиёд мегирад.
Сирри хушбахтии зан:
- Сирри шумо дар ҳаёти шумо аст. Шумо ҳамон қадар хушбахт ҳастед. Барои ин, ба шумо имконият надиҳед, ки фикру ақидаи манфиро бартараф созед, устоди ҳусни шумо бошед. Тасаввур кунед, ки ҳама чиз барои шумо хуб аст, бигзор хурсандии шумо аз ҳаво, сарвари ва музди меҳнат вобаста набошад. Шумо онро бо фикрҳои худ, на бо шароитҳои беруна эҷод кунед. Вақте ки шумо хушбахтӣ ба ягон чиз вобаста нестед, барои шумо ғамгинӣ надоред. Ҳар гуна бадбахтиҳо нисбӣ ҳастанд, онҳое, ки аз шумо бештар бадтаранд, дар хотир доранд. Дар ҳар ҳолат, мусбӣ назар кунед.
- Сирри дуюм чӣ гуна пайдо кардани хушбахтии зан ин аст, ки ин хурсандии ҳақиқӣ дар ҳаракат аст. Машҳҳои физикӣ стрессро бартараф мекунанд ва косаи баландро беҳтар мекунанд, тавсия дода мешавад, ки ба онҳо ҳадди аққал дар ним соат дар як рӯз диҳад.
- Ғизо низ ба некӯаҳволӣ таъсир мерасонад. Агар имконпазир бошад, аз ғизо ғизо гиред: машрубот, қаҳва, хӯрокҳои дорои бисёр шакар, иловаҳои сунъӣ, хӯрокҳо, ғалладонагиҳо, мева ва сабзавот.
- Сирри хушбахтии зан қувваи замон аст. Мо метавонем беҳтарини ҳаётро ба даст орем, ки ҳар лаҳза мусбӣ бошад. Ёдрасҳо аз лаҳзаҳои махсус иборатанд. Насли ин лаҳзаҳо - шумо хушбахтии шуморо ҷамъ меоред. Ҳаёти имрӯза ғамгиниро дарк мекунад, фишори равонӣ ва стрессро аз даст медиҳад.
- Агар шумо хоҳед, хушбахтӣ занед - мақсадҳои гузошташуда. Онҳо ба ҳаёт маъно медиҳанд.
Ҳангоме ки ҳадафе вуҷуд дорад, ки шахс ба азоб наафтад, давраҳои душвор дар ҳаёт осонтар ба назар мерасад. - Сирри хушбахтии зан ҳисси майл дорад. Хандаовар боиси стресс мегардад, афзоиши тавонмандии рӯҳӣ.
- Қобилияти додан ва кӯмак кардан ба дигарон. Ба хурсандӣ ба касе - мо худамонро ёфтаем.
- Муносибатҳои мутақобила бо одамон. Ҳама ба дигарон лозим аст. Муносибатҳои наздик ба душвориҳои душвор муваффақ мегарданд, ва давраҳои хуб боз ҳам бештар хурсанданд.
Хурсанд шавед ва бигзоред, ки ҳама хушбахтӣ ва эҳсосоти ӯ чӣ гуна бошад.