Аввалин сокинони замин, ки падаронашон Одаму Ҳавво дар Биҳишт зиндагӣ мекарданд, намедонистанд, ки чӣ гуна онҳо лозиманд. Дар бораи эътибори шариронаи шарир, онҳо аз меваи манъшуда чашиданд, онҳо гуноҳ карданд ва ба замин партофта шуданд. Одамӣ имрӯз ба васвасаҳои дигар, ба монанди Одаму Ҳавво, амалҳои ӯ дар Биҳишт табдил ёфтааст. Аз омурзиши Худо бахшиш пурсед, ки ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти замини оянда зиндагӣ накунад, як хоҳиши қавӣ надорад, ки гуноҳ накунад - эътироф ва таблиғро гирад. Чӣ гуна ин коммуникатсия дар калисо аст ва чӣ тавр анҷом дода мешавад, бояд тавзеҳ талаб кунад, зеро ҳама чиз дар бораи он ҳама чизро намедонад.
Дар калисо ҳамроҳи коммунист будан чӣ маъно дорад?
Эътиқод ба гуноҳи худ, хоҳиши тавба кардан, яъне эътироф кардани амали нодуруст ва ниятҳои он набояд дар оянда бошад. Барои бахшидан аз гуноҳҳои содиршуда - эътироф кардан ва ба ҷон рафтан - дар калисои худ, ба эҳсосоти файзи бузурги Худо ҳис кунед. Коммунизм аз нон ва шароб, ки хун ва ҷисми Исои Масеҳ аст, омода шудааст.
Сафед чӣ гуна аст?
Шартҳои асосии қабули рамзҳо эътирофи рӯҳонӣ, таваллуди маънавӣ, ки дар он шахс хатогиҳоеро эътироф кардааст, самимона аз рухсатиаш розӣ нестанд, аммо аз худи Худо. Дар давоми хизмат дар нон ва шароб ба калисо ба таври ноаён ба калисои коммунистӣ табдил ёфт. Қабули Қадами Қуддус аст, ки тавассути он шахси ворисони Малакути Худо, сокини биҳиштӣ мегардад.
Чаро мо ба онҷо ниёз дорем?
Ба шахсе, ки имондор аст, озодона аз фикрҳои бад роҳ медиҳад, дар корҳои ҳаррӯза бо зӯроварии бад мубориза мебарад, кӯмаки рӯҳонӣ мебахшад, ба рӯҳияи ҷисмонии рӯҳӣ меорад. Ҷавоб ба таври ҷиддӣ дар бораи фикру ақида, зарур аст, ки ҳамроҳи коммунист - ҳа. Ҷанини инсон офаридаи Худованд, фарзанди рӯҳии ӯ мебошад. Ҳар як шахс, ки ба волидони заминӣ меояд, хурсандӣ мекунад, агар ӯ муддати тӯлонӣ надошта бошад, ҳар як шахс хурсанд мешавад, ки ба Худо - Падари осмоние, ки бо ин рисола меояд, хурсанд мешавад.
Дар кадом рӯзҳо шумо дар калисо ҳамоҳангӣ карда метавонед?
Онҳо дар он рӯзҳое, ки хидмати Худо тавассути калисо мегузарад, онро қабул мекунад. Шахсе қарор мекунад, ки чӣ қадар вақт метавонад як шахсро ҳамроҳи худ гирад. Калисо дар ҳар як пост маслиҳат мекунад, ва постгоҳҳо 4 доранд, ба эътироф ва қабул кардани таблиғот, беҳтараш ҳар сол. Агар шахс ба муддати тӯлонӣ ба калисо наомад, ӯ ба комёбӣ набаромад ва ҷони худро тавба карданро талаб мекунад, аз ӯҳдаи ин гуна эътиқодот натарсед, беҳтар аст, ки дар як лаҳза иқрор шавед.
Чӣ тавр ба коммунист дар калисо қабул кардан мумкин аст?
Ин одатан риоя кардани қоидаҳоест , ки дар бораи калисо дар калисо истифода мебаранд . Пас аз эътироф кардан, коҳин ҳамзамон муқаддастарии муқаддасро баракат медиҳад, ки ҳамон рӯз иҷро мегардад. Дар Литурӣ, пас аз дуоҳои "Падари мо" муҷаррадон қадамҳои марбут ба қурбонгоҳро меоранд ва мунтазам коҳинеро интизор мешаванд, ки Чалпаро тоза кунанд. Барои пеш аз он ки коса таъмид бигирем, ба мо бояд диққат гӯш диҳем.
Дар чунин лаҳза, шумо набояд маҷбур кардед, ки одамонро ба вуҷуд оранд - ба муносибати бесарусомонӣ ба кафедраи пеш аз кӯдакон ва пиронсолон равед. Танҳо пеш аз он, ки Қӯрғонтеппа қаҳру ғазабро дар болои сандуқи худ мегузоред, ба номи худ бигӯед, даҳони худро кушед ва порчаеро пошед, бӯсаи косаи ӯро бибӯсед ва сипас ба мизи гарм бо чой гарм ва суффора равед, биёед бинӯшад. Пас аз ин амалҳо ба ӯ имконият дода мешавад, ки рамзҳоро бибӯсам. Як рӯз ду бор ҳамроҳи толор манъ аст.
Чӣ тавр ба қурбонӣ тайёрӣ дидан мумкин аст?
Омодагӣ ба таблиғи шахси калонсол - барои зудтар, бо душвориҳои душманона, бо нафрат доштан ё хашмгин шудан, нажодҳои гунаҳкор барои пушаймон шудан ба қаллобӣ, якчанд рӯз аз лаззатҳои ҷисмонӣ даст кашед, барои дуо кардан ба дуоҳояшон, эътироф кунед. Роҳбар қарор қабул мекунад, ки бидуни омодагии махсус бемории ҷиддӣ қабул кунад.
Агар одамон дар хатар эмин бошанд, агар онҳо имконият надиҳанд, ки барои қабули Қуддиятҳои муқаддаси муқаддас омода шаванд, аз онҳо имконият барои қабули коммуникатсияро маҳрум накунед. Ба иттилои ғайриисломӣ ва рӯзадорӣ, кӯдаконе, ки аз калисо то 7 сол таъмид мегиранд, иҷозат дода мешавад. Инҳоянд, ки пас аз қурбонии таъмид, пас шумо метавонед якчанд табақаро гиред, онҳо ба қисмҳои хурд дода мешаванд.
Пеш аз он ки қурбонӣ пӯшид
Пеш аз он, ки пеш аз он, ки ба зудӣ истироҳат кунед, аз истеъмоли гӯшт, шир ва маҳсулоти моҳипарварӣ барои 3-7 рӯз дур шавед, агар дар ин давра ҳамон як пост, масалан - Мавлуди бузург, ба ҳамон мувофиқат накунед. Қарор қабул кунед, ки оё шумо дар бораи ҳолати ҷисмонии саломатии инсон рӯза надоред, фақат ба маслиҳати коҳинон лозим аст. Ғайр аз волоияти кӯдакони то синни ҳафтсола ва одамоне, ки саломатӣ ба ин гуна системаи озуқаворӣ риоя намекунанд.
Ҷавоб ба савол, оё имконпазир аст, ки шахси беэҳтиром бидуни беэҳтиромӣ қабул карда шавад - ҳозир нест. Рӯҳонӣ ба гунаҳкорон гӯш медиҳад, ки аз марги шавқовар, аз он ҷумла миёнаравест, ки Худо ба исбот мерасонад, ки тавба кардан ба калисо баргаштааст. Тасдиқи шахсе, ки қарор дода мешавад, барои қабул кардани қурбонӣ қарор медиҳад, новобаста аз қоидаҳои мушаххас, ниятҳои шахсӣ надорад.
Пеш аз хондани намоз
Дар рӯзе, ки пеш аз он ки қурбонӣ фаро расад, аз шом то қабули Қиёмат, онҳо аз хӯрдани хӯрокхӯрӣ даст накашанд ва сигорро намепӯшанд, ба муносибатҳои наздики худ иҷозат надиҳанд. Пеш аз он, ки дуоҳояшон ба ҳамдигар дуо гӯем - даъвати Худо, ки дар он ӯ гуноҳи худро дар калима ифода мекунад ва бахшиш мепурсад. Пеш аз эътирофи он, онҳо дуоҳои ботаҷриба хонда мешаванд:
- Мо ба Худованди мо Исои Масеҳ такя карда метавонем;
- Дар канори як модели ба Вируси хушбахт;
- қаҳрамон ба фариштаи Guard;
- ба комёбиҳои муқаддас табдил диҳед.
Ҳангоми дучоршавӣ бо дуоҳои пешакӣ хондан душвор аст, он тақсим кардани қоидаҳои худ дар давоми 2-3 рӯз иҷозат дода мешавад. Канон барои коммунист (шабақаи коммунистӣ) шабро пеш аз хондани он хонда, пас аз он ки дуоҳо барои хоб рафтан доранд. Пас аз дуоҳои субҳона пеш аз он ки коммунистӣ (собиқаи коммунистӣ) субҳи коммунист хонда мешавад.
Ҳангоми зани ҳомила ҳамарӯза имконпазир аст?
Агар қурбонии калисо қабул шавад, агар зан муддати тӯлонӣ дошта бошад, наметавонад. Муносибати масеҳиён бо православии православӣ ҷашни ҷашни маънавӣ аст, барои он ки пеш аз ҳама омодагии пешакӣ барои тавба карданро дошта бошад, барои он ки дертар тавба карданро давом диҳед. Ба назди маъбад омада, шахсе, ки ба сарчашмаи зиндагӣ меорад, ба ӯ маъқул аст, ӯ рӯҳи ақлии ӯро такмил медиҳад ва тавассути рӯҳафтодагӣ сустии ҷисмониро шифо медиҳад.