Ҳаёти духтарони муосир тоқатфарсо, пур аз воқеаҳо ва чизҳои муҳим аст, ки дар бораи вақтхушӣ набояд фаромӯш кунанд. Дар он соатҳои нодир, вақте ки шумо метавонед бистаратонро дар хоб бедор кунед, бо як китоби ё маҷалаи дӯстдоштаи шумо, шумо мехоҳед, ки худро хушбахт ҳис кунед. Ва ин барои мо на танҳо муҳити мувофиқ, балки либосҳои хона низ осон аст. Албатта, як платформа ё либос амалӣ аст, аммо шумо инчунин мехоҳед, ки дар хона ҷолиб шавед. Як ҳалли нек метавонад pijama, умумӣ барои калонсолон, ки дар он шумо наметавонед танҳо хоб кунед, инчунин вақти фароғатро сарф кунед. Ин риштаи якбора бо пойҳои дароз ва дастпӯш аст. Ин пижагиҳо бо боқимондаҳо ё тугмаҳо пайваст карда мешаванд. Аксари моделҳо дорои дӯкони чуқурӣ бо делфине, инчунин якчанд печакчаҳои калон доранд.
Браузер - ин осон аст!
Ин намуди хоболудӣ барои кӯдакон асосан таҳия шуда буд, ва имрӯз аз ҷониби модарон, ки дар шабона як кӯдаки бесарпанӣ бандаро партофта метавонад, ва умуман, ки қабатҳои болоӣ ва пуштро фаро гирифта намешавад, хушк мешавад. Чаро ин идеяро, ки либосҳои калонсолро бо чунин амалиёт пур кардаед, қарз надиҳед? Барои бори аввал чунин қарор ба роҳбарони тарроҳони Чин омад. Бо дасти нури худ, пижама, хонаҳо дар шакли ҳайвонот низ барои духтарон истеҳсол карда шуданд. Дар хотир доред, ки пижама ном дорад (ё, ки онҳо низ номида мешаванд, «ҳайвонот» пиёлаҳо), он осон аст. Ҳар рӯз попи ин либоси аслӣ барои хоби зиёд меорад. Махсусан kigurumi дар муҳаббат бо духтарони наврасе афтод. Ҳайвоноти хасбеда, ки ба осонӣ ба бозгаштан, пижама пӯшанд, умуман хеле маъмул буданд, ки онҳо аз хобгоҳҳо берун мерафтанд. Имрӯз, духтарон дар ин қисмҳо метавонанд дар ҳизбҳои параамоӣ мушоҳида карда шаванд, ва баъзеҳо ҳатто омодаанд, ки дар пижама-умумӣ дар кӯчаҳои шаҳр омода бошанд. Пойгоҳи ҷавоҳирот-гиперматурӣ хеле ғайриоддӣ аст, ки ҳатто бо чашмони худ ба таваҷҷӯҳи воқеӣ назар андозед. Ва ман мехостам, ки ба ин либосро бо ин навъи зебо ва осоишта пур кунам! Ин либосҳои бароҳат кӯмак мекунад, ки аз заҳкашҳои ҷомашӯй, сӯзанҳо, пӯчоқҳо ва ороишоти варзишӣ халос шаванд, ки одатан дар хона мемонанд. Пахта, фланел, пиёлачаҳои пулӣ, умумӣ - ин хоби оромона ва бо оромии мусбӣ пурфайз аст.
Интихоби пиёлаҳои гармшудаи занон , ки ҳеҷ гоҳ дар бегоҳ ба мушкилиҳо дучор намешавад, ҳатто агар дар хоб хоб рафтан гиред, духтарон, албатта, аз афзалиятҳои худ дастгирӣ мекунанд. Агар интихоби рангҳо ва моддаҳои парааматӣ аз либосҳои шахсӣ асос ёфта бошад, пас сифат, дақиқ будани ҷойҳо ва бурришҳо рақамҳои мутлақ мебошанд. Ҳатто пажӯҳишгоҳҳои муосир, сифати сифати он ба талаботи стандарт ҷавобгӯ нест, наметавонанд соҳиби худро бо сатҳи хуби тасаллӣ таъмин намояд.
| | | |
| | | |
Нашри муҳим
Паҳлӯи ҷолиби-ҷӯйҳо бо гӯшҳо, шохҳо ё фишор дар болои сарпӯши, алтернативии аъло барои либосҳои ҳаррӯзаи хона, вале дар хоб аст, зеро дар ҳар як тафсилоти иловагӣ (ва дар кагумӣ бисёр ҳастанд) боиси нороҳатиҳо мегардад. Илова бар ин, дар чунин моделҳо, ришвахӯрии дароз дар қабат гузошта шудааст, ки дар ҳолати дар либос барои хоб рафтан низ осон нест. Агар шумо ният доред, ки пиёлаҳо барои истифодаи умум истифода баранд, интихоб кардани намунаи лакони бо тугмаи росткунҷаи гарданбанд. Аксаран, ин пижама, умумӣ дар андозаи ягонаи як андозаи якто дода мешаванд, бинобар ин харидани маҳсулот бе зарурати тавсия дода намешавад. Ва ҳам васеъ, низ як навъ варианти - на қарори беҳтарин.
| | | |
| | | |
| | | |
