Хушккунӣ ба муҳаббат яке аз шарикони маъмултаре мебошад, ки ба шумо барои ба ҳам пайвастани шахс имконпазир аст. Барои одамоне, ки дар муносибатҳо муносибатҳои оддиро барқарор мекунанд, бозгаштан ба саволи қаблӣ кӯмак хоҳанд кард. Муҳим аст, ки шумо метавонед дар маросимҳои расмӣ гузаред. Ин гуна ҷодугарӣ қавӣ нест ва он метавонад кор накунад, агар объекти зеҳн дорои хусусияти қавӣ бошад. Шумо инчунин метавонед дар бораи маросим гап занед, зеро он кор намекунад.
Одамонро дар масофа мезананд
Рӯзи субҳ дар субҳ аст. Муносибат ба шарқ бо истода, ба офтоб нигаред ва калимаҳоро, ки бояд дар лавҳаи сафед навишта шавад, бигӯед:
«Субҳи барвақт, баракат хоҳам баргашт, ба ҳавлии ман баромада, аз дарвоза берун аз дари тиреза, аз дарвоза ба соҳили кабуд. Он дувоздаҳ бародар истода, ба ман нигоҳ мекунанд. Ман ба онҳо наздиктар хоҳам рафт, ман ба онҳо саҷда мекунам. Дувоздаҳ бародар, ба соҳили кабуд, ба дарёи кабуд - дар ҷазираи кабуд - ҷазира, дар он ҷое, ки дарахт аст, дар зери имлои тиллоӣ, ҳисси вазнин, missuschaya. Тақвимро такмил диҳед, ғамгин шавед, онро аз баҳри баҳр гиред, Ба дили ғамхории ғулом (номи одам) биравед. Ба ғаму ғусса, ғамгину ғамхори сар, Он ғамгин, ғамгин ва ғамгин, Барои ман, шабу рӯз ғулом (номи). Барои ман имконнопазир аст, на як рӯз, на як дақиқа. Дар вақти шумо, модари субҳии субҳ Марям, шом Маримӣ, нимаи шабона Ульяна. Бигзор духтарча ӯро ҳамчун оташи офтоб гирад, мисли як море, мисли шайтон, ба монанди ҷодугари шигъӣ. Ва ман барои ӯ, ғулом (номи ӯ), як сӯхтор, духтари ширин ҳастам ».
Конвенсия се маротиба мегӯяд. Рақамро такрор кунед ҳар рӯз. Масъалаи он аст, ки ба шумо лозим аст, ки ба қитъаи замини наздиҳавлигӣ бифаҳмем, ки агар ин новобаста аз варақи коғаз бошад. Ин дар он аст, ки шумо метавонед дар бораи он фикр кунед, ки муҳаббати муташаккили як мард кор хоҳад кард.
Кушидани себ
Ин ҳушдор зуд аст, аммо муҳим аст, ки он қадами устувор дошта бошад. Тавсия дода мешавад, ки танҳо онро истифода барад, агар яке аз дӯстдоштааш аз ҷониби як рақиб гирифта шавад. Барои гирифтани сурат дар шакли худ, шумо бояд як себчаи пухта ва фоторамкахоро аз як дӯстдоштаатон гиред. Ин барои таъмини он аст, ки ба буридани меваи мувофиқ мувофиқ бошад. Андешидани наву тоза ва себ дар нисфи бурида. Дар байни ду ҷевон аксро гузошта, онҳоро боз ҳам такрор мекунанд ва мегӯянд, ки ин суханон:
"Ман ягон шавҳарам (номи ӯ) ба ман баргардад (номи ӯ), ба некӣ баргаштан, бозгаштан ба зудӣ, дигар шӯхкоронро фаромӯш накунед, рӯяшонро бо лой мезанед, биёед, ки ба шумо мисли қаҳри бадӣ бимирад, бигзор, якрангакҳо ва дар сина аз protochat сӯрохӣ мерезанд. Модар аз хоки зард, маро мешунавед. Ман аз шумо мепурсам: ман қурбонӣ медиҳам ».
Apple бо як пора дар хоки замин. Муҳим аст, ки чанд рӯз ман бо як интихобшуда алоқаи ҷинсӣ мекардам.
Қатъ кардани хатти худ
Ин маросим ба зудӣ амал мекунад. Хусусияти муҳим - таъсири танҳо барои якчанд ҳафта нигоҳ дошта мешавад. Андешидани як ранги сафед хурд ва шумораи зиёди силсилаҳоро дар он гиред. Агар рақами ҳатто ба даст оварда шуда бошад, мо метавонем расман давом диҳем ва агар не, пас не. Қафқозро гирифта, ба ин суханон гӯед:
"Ҳангоме, ки робот на дароз, вале ҷӯти охирин хоҳад буд.
Чӣ тавр шумо, ғулом (ном), аз ман дур,
Филми ман шуморо хафа мекунад.
Муҳаббат, яъне ғулом (ном), ҷони ғулом (ном).
Амин ".
Иҷро ба хонаи маҳбубро баргардонед, балки онро дар назди бино гузоред, то ки онро аз он гузаронад. Ин дар он аст, ки дар лаҳзаҳои мерос ба амал меояд.
Бояд қайд кард, ки оқибатҳои муҳити атроф. Агар маросим нодуруст иҷро шуда бошад, пас мушкилоти бо дил, ҷигар, системаи генетикатсионӣ ва дигар органҳо метавонанд инкишоф ёбад. Ҳамчунин мушкилоти системаи психологӣ низ вуҷуд дорад. Сипас метавонад на танҳо объекти зеҳн, балки иҷрокунанда бошад. Бемориҳои шифобахш, ки бо ҷодугарӣ пайдо мешаванд, душвор аст ва баъзан ғайриимкон аст.