Ҷашни муомила чӣ маъно дорад?

Масеҳиён идҳои зиёдеро ҷашн мегиранд, ки хусусиятҳои онҳо, қоидаҳо ва таърих доранд. 19 август - тағйироти Худованд. Ин рӯз яке аз идҳои асосии масеҳиён ҳисобида мешавад, вақте ки баракат ба калисо сурат мегирад.

Иҷлосияи тағйироти Худованд чист?

Дар нахустин рӯзи истироҳат дар асри чорум, вақте ки бо фармоишгоҳи Mount Tabor, як маъбад сохта шуд, ки комилан ба шарафи Инфрасохтор тақдим гардид. Мувофиқи ин хабар, 40 рӯз пеш аз Паштун рӯй дод, вале барои он, ки аз рӯзи ҷашни пуршукуҳи фаротар аз он хориҷ нашавад, масеҳиён ба тағйироти охирин дар охири тобистон тоб медиҳанд.

Таърихи тағйирёбии Худованд дар Инҷили Матто, Луқо ва Марк тасвир шудааст. Ҳамаи се тафсирҳо ба якдигар монанд мебошанд. Исо бо се шогирдашро ҳамроҳи худ бурд, то бо ӯ ба Mount Mount Tabor рафт, то ки ба Худо бозгардад. Дар вақти дуохонӣ дуои Писари Худо бо рентгенҳои офтоб шитофт ва рӯшноӣ мекард. Дар он вақт пайғамбар Мусо ва Илёс пайдо шуданд, ки дар бораи азобҳои ояндааш ба ӯ муроҷиат карданд. Ин воқеаест, ки тағйироти Худованд номида мешавад.

Мо мефаҳмем, ки маънои тағйироти Худованд чист: аввал, намуди Сегонаи Муқаддас. Пештар, чунин чорабинӣ дар рӯзи таъмиди Масеҳ мушоҳида карда шуд. Дуюм, Ислоҳот ба Писари Худо ва одамизод муттаҳид аст. Сеюм, зарур аст, ки падидаи ду набӣ, ки яке аз онҳо табиатан мурд, ва дигаре ба ҷисм дар осмон гирифтор шуда буд. Ҳамин тавр, иди Фатирӣ маънои онро дорад, ки Исо қудрати ҳаёт ва маргро дорад.

Дар ин ҷашнвора ба Наҷотдиҳандаи Apple номида мешавад. Дар ин рӯз зарур аст, ки ба калисо ташриф орад ва себҳои ҳосили навро равшан созанд. Хизмат ба рухсони арӯс сарф, либоси сафед, ки он дар нимаи дуюми мелодй пайдо мешавад.

Аломатҳои офтобии рӯзи ислоҳи Худованд:

1. Дар ин рӯз одатан барои муолиҷаи меваву сабзавот, инчунин себҳои маъмулии одамони камбизоат ва эҳтиёҷманд аст. Азбаски ба он бовар кардан мумкин аст, ки дар ин сурат як шахс барои барзиёди хуби соли оянда баракат хоҳад гирифт.
2. Тавсия дода мешавад, ки ақаллан як себ бо асал дар Apple Spas бихӯред. Одамон аз замонҳои қадим боварӣ доранд, ки то ин дам як шахс барои солимии солимаш солим хоҳад монд.
3. То он рӯзе, ки тағйирот ба даст оварда мешавад, ҳамаи зироатҳои ғалладон ҷамъоварӣ карда мешавад, зеро пас аз он борон борон хоҳад буд.