Тӯҳфаи масеҳӣ яке аз православии дувоздаҳ рӯз аст, ки дар рӯзи 50-уми пас аз пашшанбе рӯзи истироҳат ҷашн гирифта мешавад. Калисои анъанаҳои ғарбӣ дар ин рӯз ба тақдири Паёмҳои Рӯҳулқудс, Пантикост ва Сегона - дар эҳёи он пайравӣ мекунанд.
Фаҳмидани Сегонаи Трини
Китоби Муқаддас мегӯяд, ки файзе, ки тавассути расулони Рӯҳулқудс дода шудааст, дар рӯзи муайян ба онҳо баргашт. Ба шарофати ин одамон, шахси сеюми Худо зоҳир шуд, онҳо ба қурбонӣ ҳамроҳ шуданд: ягонагии Худо дар се шахс - Падар, Писар ва Рӯҳи зоҳир шудааст. Аз ин рӯз хабар дар тамоми замин мавъиза карда мешавад. Умуман, аҳамияти Сегона ҳамчун ҷашни зебост, ки Худо одамонро дар марҳилаҳо кушод, на дарҳол. Дар масеҳияти муосир, Сегона маънои онро дорад, ки Падаре, ки тамоми ҳаётро офаридааст, одамонро ба Писар, Исои Масеҳ ва сипас Рӯҳи Муқаддас фиристод. Барои мӯъминон, аҳамияти Суннати Қуд Қудс дар ҳамаи зоҳироти худ Худоро ҷалол медиҳад.
Анъанаҳои ҷашни Истиқлол
Селексияи муқаддас, ки таърихи ҷашни он барои ҳазорон сол арзёбӣ мешавад, имрӯз низ васеъ ҷашн гирифта мешавад. Мардуми Триппӣ се рӯзро ҷашн мегиранд. Аввалин рӯзи якшанбе ё Нимрӯзи маъмул аст, вақте ки одамон аз сабаби аз ҳад зиёд зӯроварии маргарон, мотосҳо ва дигар рӯҳҳои бадеии мифҳо бояд эҳтиёт бошанд. Дар деҳот рӯзи ҷашни Трини Русия бо риояи анъанаҳо ва расмҳои расмӣ ҷашн гирифта мешавад. Дар ошёнаҳои калисоҳо ва хонаҳо бо алаф, сенздаҳо - бо шохаҳои Берч бо ороиш дода шуданд. Ранги сабз қувваи барқароркунӣ ва қувваи ҳаётбахшии Рӯҳулқудсро ифода мекунад. Бо роҳи, дар баъзе калисои православӣ ба маънои аслӣ ба рангҳои тиллоӣ ва сафед дода шудааст. Духтарон дар рӯзи якшанбе бо заҳматҳои зардобӣ мепурсанд. Агар гулчанбарҳо дар якҷоягӣ об ба вуҷуд оянд, пас ин сол зане хоҳад шуд. Дар ин рӯз дар қабристонҳо хешовандони фавтида хотиррасон карданд, ки дар қабрҳо аз хӯрок берун мераванд. Дар хобгоҳҳо ва муминҳо сокинони деҳот ба меҳмонон машғул буданд.
Субҳи рӯзи душанбе душанбе аст. Пас аз хидмат дар калисо рухониҳо ба саҳро омада, дуо хонда, аз Худованд барои муҳофизати ҳосили оянда пурсиданд. Кӯдакон дар ин вақт дар бозиҳои шавқовар иштирок карданд.
Дар рӯзи сеюм, Богодухов рӯзи якшанбе, духтарон ба "Толол" ҳаракат карданд. Нақши ӯ аз тарафи духтарчаи зани бегона беҳуда буд. Вай бо заҳматҳои ноустувор, лифофа, ба деҳқонон табдил дода шуд, то ин ки соҳибони ӯ саховатмандона муносибат кунанд. Об дар гулҳо дар айни замон, рӯҳи палидро аз даст додаанд.
Таърихи Ғарб
Лютеранизм ва католикӣ тақрибан Тӯҳфон ва Пантикостро тақсим мекунанд. Ин давра рӯзи Пантикостро мекушояд ва рӯзи сеюми баъди Пантикост - рӯзи иди Фисҳи Калисои Маданӣ, рӯзи 19-ум - Калисои пуртаҷрибаи Масеҳ, рӯзи 20-ум - ҷашни Ҳақиқати Хонаи Марямро қайд мекунад. Дар Лаҳистон ва Белорус, калисоҳои католикии Русия ин рӯзҳо бо калисоҳои берҷа ба вуҷуд меоянд. Рӯзи ҷашни давлатӣ дар Тролет дар Олмон, Австрия, Венгрия, Белгия, Дания, Испания, Исландия, Люксембург, Латвия, Украина, Руминия, Швейтсария, Норвегия ва Фаронса ҳисобида мешавад.
Сегона ва ҳозиразамон
Имрӯз, Сегона махсусан дар деҳот ҷашн гирифта мешавад. Пеш аз ин рӯз, хонашинҳо одатан тартиб дар хона ва саҳҳомро боз мекунанд, омода кардани хӯроки идона. Субҳи барвақт ҷамъоварӣ, гулҳо ва алаф бо ҳуҷраҳо, дарҳои хонаҳо ва тирезаҳо сохта шудаанд, ки боварӣ надоранд, ки онҳо ба хона бо қувваи нопок иҷозат намедиҳанд.
Дар субҳ, хидматҳои фестивалӣ дар масоҷидҳо гузаронида мешаванд, ва дар як шабонарӯз тамошобаҳоро, фестивали фолклабон, дар мусобиқаҳои шӯҳратманд иштирок мекунанд. Бисёре аз анъанаҳо, мутаассифона, гум мешаванд, аммо идона яке аз муҳимтарин барои имондорон аст.