Бисёре аз занҳо, ки дар бораи ҳузури рақиб худ медонанд, қарор медиҳанд, ки оиларо нигоҳ дошта, онро аз даст диҳад. Бо ин мақсад, шумо метавонед расмҳои махсуси ҷодугариро истифода баред. Роҳҳо оддӣанд ва ҳар кас метавонад бо онҳо мубориза барад, чизи асосӣ ба боварӣ ба натиҷаҳои мусбӣ аст. Рассолаи мустақил қавӣ барои рақобат кардан лозим аст, ки он дар давоми моҳ давом кунад, зеро якҷоя бо ҳамсараш, муҳаббат ба зани дигар паст мешавад. Дар сурати ришвахӯрии бомуваффақият, мард ба худсари худ беэътиноӣ, нафрат, нафрат ва дигар эҳсосоти манфӣ дорад.
Спартаксия ва хунуккунии рақиб
Шумо метавонед ритсусҳоро танҳо истифода баред, агар зан дигаронро ҷодугарӣ барои ҷалби мард надиҳад. Дигар мавзӯи муҳиме, ки ман мехоҳам диққати диққатамонро ба худ ҷалб кунам, ин аст, ки танҳо ба номи муҳаббат истифода бурдани рискҳо, балки барои интиқом нест.
Рисолаи №1 . Нигоҳ доштани рақиб дар хона метавонад ба ғизо сарф шавад. Ин версияи маросим хеле содда аст. Барои се рӯз лозим аст, ки барои интихобкардааш хӯрокҳои дӯстдоштаи худро омода созад, дар ҳоле, ки илова кардани намак ва қаламфури каме. Пеш аз пластаҳои он ба он суханон дар як фишор мегӯяд:
"Азбаски шумо аз пошхӯрии гарм ва намак шуморо таҳрик медиҳед, ҳамин тавр нафратангез хоҳед буд, ки ба ғуломии Худо ноил шавед. Барои он ки вайро аз шумо нафрат кунед ва ба вай беэътиноӣ кунед, аммо ба ман танҳо ба хонаи пиронсол, ба зане, ки дӯст медоред, шитофт! Амин! "
Тавсия дода мешавад, ки ба афзалият ба хӯрокҳои гӯштӣ, ки на танҳо лаззат, балки инчунин ҷалб намоянд. Дар муддати се рӯз тағйироти мусбӣ нишон дода хоҳанд шуд.
Рисолаи №2 . Ин маросими ришвахӯрӣ ба рақибон «Риштаи сиёҳ» номида мешавад. Барои гузаронидани он, шумо бояд ранги сиёҳ, сӯзанҳо ва либоси дӯстдоштаи худро омода созед. Барои бевосита ба маросим гузаштан бояд дар нимаи шабонарўз бошад. Вазифаи он аст, ки ҳамаи либосҳоро бо риштаи сиёҳ зада, дар соҳаҳои ҳаракат қарор диҳед. Дар давоми дӯзандагӣ, шумо бояд ин суханонро гӯед:
"Ман наздик ҳастам, роҳро ба хонаи фоҳиша (зани зан) зада метавонед, ҳама чизро бо вохӯрии шумо ва хушбахтии шумо халос кунед, то ҳар вақте ки шумо якдигарро мебинед, дубора ва қасам мекунанд. Барои ҳамин, вай туро аз худ дур мекунад ва ту метарсӣ ва аз вай нафрат хоҳӣ кард, аз марг, душмани ҳайвони ваҳшӣ ё ҳайвони ваҳшӣ. Ҳамин тавр, бо бистар бо касе, ба истиснои ман ба шумо тамом накардаам, ман роҳҳои абрнокро меандозам ва ҳамаи роҳҳоро ба он меоред. Шумо ҳамроҳи ман танҳо мемонед, ва ман бе ҳеҷ вақт. Калимаи ман қонун аст. Амин! "
Бисёр вақт дӯстдор аз либосҳояш ғарқ мешавад, зудтар ба расмият кор хоҳад кард, ва эҳсосот ба рақиб нопадид мешавад.
Рисолаи №3 . Рассуртакунии қавӣ ба рақобат бо тасвири марде бо як зан сурат мегирад. Илова ба тасвир, 3 шамъ бояд омода карда шавад: сурх, сиёҳ ва сафед. Аксро дар ҷадвал ва гузоштани шампунҳо. Шумо бояд каме интизор шавед, ки муми ғелонда шавад. Баъд аз ин, як шамъи сиёҳро пахш кунед, онро оҳиста кашед ва ҷавғо кашед, як рангеро, ки одамонро дар аксбардор ҷудоӣ мекунанд, ҷудо кунед. Дар ин маврид бояд чунин суханонро гӯем:
"Ман туро то абад дӯст медорам!
То ки шумо алоҳида, мисли осмон ва замин бошед!
Ҳамин тавр шумо мисли оташ ва об нестед!
Ҳеҷ гуна муомила ва муҳаббатро пайдо накунед! "
Шумо метавонед як шамъи сиёҳро пахш кунед, аммо шумо бояд дар дасти шумо як сафед гиред. Зан бояд дар назди сандуқи рақибон нишаста бошад, дар ҳоле, ки ин суханонро гуфтан мумкин аст:
"Ман туро аз муҳаббат озод мекунам!
Ба марди дигар ман барорам!
Ман инро аз шумо мегирам,
Ӯ ҳамеша ба ман зебост ».
Он рӯй дод, ки шамъи сурх буд, ки муми он бояд ба сандуқи мардона партояд. Дар давоми
"Муҳаббат (номи рақиб) нест,
Аммо муҳаббат ба ман (номи ту) омад!
Маро хеле дӯст медоред!
Шумо мефаҳмед, ки аз айни замон ман қадамҳои шумо ҳастам!
Ин бе ман нест, шумо наметавонед зиндагӣ кунед!
Ва яке аз шумо мехоҳед маро дӯст бидоред! "
Пас аз он ки матоъ мустаҳкам карда шуд, сурат бояд ба ду қисм тақсим карда шавад. Қисми он зане, ки тасвир шудааст, ба чор қисм тақсим мешавад ва кӯшиш мекунад, ки онро ба хонаи худ партояд, то ҳеҷ кас онро пайдо кунад. Аз нисф зиёди дӯстдоштаи худро бо шумо наҷот диҳед ва онро ба касе нишон надиҳед.