Оне ки аз меъёрҳои оддии ахлоқ, ахлоқӣ ва ҳуқуқӣ қабул карда шудааст, инқилоб номида мешавад. Намудҳои асосии таблиғоти бардурӯғ асосан ба машруботи спиртӣ, нашъамандӣ, ҷиноятҳои ҷинсӣ, худкушӣ ва фоҳишагӣ алоқаманданд. Гарчанде, ки рафтор ва рафтори калон, метавонад ба яке аз намудҳои зерқисматҳо номида шавад, чунки намояндагони онҳо аксар вақт ба ҷомеа муқобилат мекунанд. Аммо сабабҳои ин рафтор кадомҳоянд, хоҳиши ба ҳама меъёрҳо ва меъёрҳо вайрон кардани он аз куҷо меравад?
Сабабҳои ташаккули рафтори харобиовар
Тадқиқотчиёни гуногун сабабҳои гуногуни рафтори харобиоварро талаб мекунанд. Баъзеҳо фикр мекунанд, ки сабабҳои асосии тарбияи кӯдакон дар шароити рӯҳбаландкунӣ ё рад кардани рафтори зиддитеррористӣ мебошад, дар ҳоле, ки таҳқиқотчиёни дигар боварӣ доранд, ки пайдоиши табиии харобиовар дар муайян кардани шахсияти иҷтимои хатарнок ва андешидани ислоҳот ва ислоҳот ба он имконпазир аст. Гурӯҳи калони дигар рафтори шадидро барои рушди ҷомеа ба вуҷуд меорад, агар он барои одамоне, ки зидди андешаи ҷамъиятӣ набошанд, дар соҳаи илм ва санъат бисёр кашфҳо нестанд. Ин аст, ки рафтори ногувор як тарзи оддиест, ки инсоният наметавонад ба ягон ҷой рафта наметавонад. Кадом аз олимон ҳақ доранд, ки гӯянд, ки осон нест, эҳтимолан, онҳо маъмулан рафтори гуногунро ифода мекунанд. Азбаски он маъно дорад, ки тарзи гуногуни рафтор бояд пеш аз ҳама фарқият дошта бошад.
Намудҳои рафтори ғайриқонунӣ
Вазъӣ, ихтилоли рафтор ба ду гурӯҳ тақсим карда шудаанд, ки намудҳои гуногуни онҳо доранд.
- Намудҳои рафтори марбут ба мушкилоти солимии равонӣ. Пеш аз ҳама, одамоне, ки гирифтори бемориҳои рӯҳии гуногунанд, ба ин гурӯҳ дохил мешаванд. Дуюм, он шахсоне мебошанд, ки аломатҳои возеҳеро доро мебошанд, ки инҳоянд, ки ба назар мерасад, ки нотавониҳои равонӣ, балки аз меъёр зиёданд.
- Гурӯҳи дуюм, рафторест, ки аз меъёрҳои ахлоқӣ ва ҳуқуқии ҷомеа хориҷ мешаванд. Инҳо рафтори ғайриқонунӣ - тамокукашӣ, нашъамандӣ, ҳамчунин фоҳишагӣ ва навъҳои гуногуни ҷиноятҳо ва ҷиноятҳо мебошанд.
Аён аст, ки гуруҳи якум ба тадқиқотчиён аз сабаби навъҳои гуногуни нотавониҳои равонӣ манфиатдор аст. Дар бораи яке аз намудҳои заифтарини рафтор - сарҳад, мо ба таври муфассал гап мезанем.
Намудҳои рафтори сарҳадӣ
Бисёрии сарҳадҳои одамӣ ба фишори равонӣ таъсири бад мерасонад ва бо дигар одамон душворӣ муносибат мекунад. Ин яке аз онҳоест, ки аз бемориҳои сарҳадӣ азоб мекашанд, ки фоизи зиёди худкушӣ мушоҳида мешавад.
Одамоне, ки ин гуна вайрониро доранд, одатан панҷ ё якчанд аломатҳои зерин доранд:
- ҳисси музмини ҳашарот;
- хоҳиши пешгирии таркидан (воқеӣ ё тасаввуф);
- муносибатҳои мутақобилан хурд;
- беқурбшавӣ дар ҳадди аққал ду соҳа - истеъмоли ғизоӣ ва экстремистӣ;
- кӯшишҳои такроршаванда дар худкушӣ, худпарастӣ ва зарари ҷисмонӣ;
- тағйироти шадиди зуд дар фишор - аз офатҳои бесамар ба гиперхокатсия;
- Хашми зиёди, реаксияҳои нокифоя ба ҳабсҳо.
Кӯмак ба чунин шахсон бо сабаби он, ки онҳо ба дигарон сахт боварӣ надоранд. Ва ба шахси боваринок, онҳо дар тамос мебинанд
Инчунин, одамоне, ки бо марзҳои сарҳадӣ аксар вақт эҳсос мекунанд, ки онҳо қонеъ кардани ниёзҳои худро надоранд, аз ин рӯ онҳо ҳатто аз як чизи зарурӣ талаб мекунанд, ки онҳоро хафа кунанд.
Илова бар ин, шахсони алоҳидае, ки бо марзҳои сарҳадӣ хеле ғамгинанд, онҳо дар тарси доимии партофтаанд - шавҳар (зан) меҷанганд, дӯстони хиёнаткорона, коргаронро тарк мекунанд ва ғайра.
Ба ин гуна одамон кӯмак кардан осон нест, ки дахолати мутахассисро талаб мекунад. Бо ин гуна ихтилофҳо мустақилона мубориза бурдан мумкин аст.