Ҳар як шахс дар раванди инкишофи хусусиятҳои фардии шахсияш, ки сохтори онро ташкил медиҳад ва шахсе, ки аз байни дигарон фарқ мекунад. Ҳар як маҷмӯи ин гуна хосиятҳо аслист, зеро ҳамаи мо бо роҳҳои гуногун ба омилҳои берунӣ ва дохилӣ муносибат мекунем, ки таъсири он ба ташаккули шахсия мусоидат мекунад .
Эътидол ба сифати шахсияти шахсӣ
Ҳар кас медонад, ки чӣ тавр бевосита кӯдакон дар зоҳир намудани эҳсосоти худ ҳис мекунанд, аммо вақте ки онҳо ба воя мерасанд, тасвир тағйир меёбад, шахсия бо хосиятҳои инфиродӣ зиёдтар мешавад. Касе ба ҳисси ҳақиқӣ ниёз дорад ва ба онҳо пайравӣ мекунад, касе метавонад эҳсосоти амиқтаре ба даст орад ва касе наметавонад бо он мубориза барад, қурбонии таъқиботи фишори равонӣ гардад. Дар ҳолатҳои асинтизатсия вуҷуд дорад - набудани эҳсосот. Дар байни хосиятҳои шахсияти, ки тасвири ҷони худ эҳсосоти худро фарқ мекунад:
- Excitability . Омодагии омодагии ҷавобдиҳии ҳавасмандони психологӣ, барои ташаккули осебпазирӣ, ҳассосият масъул аст.
- Диққати таҷриба .
- Қавӣ ва эҳсосоти эҳсосӣ - субот ва ҳаракат. Ин хосият инъикоси қобилияти инсон пас аз бекор кардани шиддат (қобилият) ва қобилияти ба зудӣ ба вазъияти тағйирёбанда мутобиқ шуданро эҳсос мекунад.
- Истиқлолияти эмотсионалӣ . Ин дар ду ҷиҳат баррасӣ мешавад - мавқеи (қобилияти барҳамдиҳии эмотсияҳо) ва шахсияти шахсӣ (норасоии ҷавобҳо ба ҳисси эмотсионалӣ).
- Эффектизат як тарзи ифода кардани эҳсосоти якум тавассути ифодаҳои функсия, ишораҳо, тасаввурот ва ғайра мебошад.
- Ҷавоби эҳсос - дараҷаи дарк, сатҳи ҳассосияти шахс.
- Пессимизм ва эҳсосоти эҳсосӣ .
Тамоми хусусиятҳои инфиродӣ шакли навъи шахсиятро муайян мекунад, ки имрӯз аз ҷониби чор ҷуфт дода шудааст.
- Эътимод . Шахсе, ки ин намуди осон аст, ба осонӣ дучор меояд ва таъсирбахш аст, фаъолиятҳое, ки дар ҳолати нохушиҳо амал мекунанд, аксар вақт тавба мекунанд, вале онҳо худро ба худ такрор мекунанд.
- Семинагент . Барои чунин шахсон, худписандӣ хусусияти хос доранд, онҳо дар бораи онҳое, ки аз рӯи эҳсосоти эмотсионалии худ баҳо медиҳанд, ба онҳо хеле муҳим аст. Ҳисси чунин шахс ба шахсияти худ равона карда шудааст, ӯ метавонад корҳои бадро вайрон кунад, ашк рехт.
- Хушбахтона . Одамон аз ин намуди комёбӣ ба комёбӣ ноил гашта, дар ҳиссиёти ҳаёти онҳо ҳамеша калидро задаанд. Онҳо қувваи худро барои 100% медиҳанд.
- Хушбахтона, Барои ин намуди афсурдахотирӣ хос аст, чунин шахс метавонад аз таҷрибаи дигарон фаҳманд, ки ин танҳо қобилият надорад.
Ин нуқтаи назари муосир дар бораи хусусиятҳои эмотсионалии шахсия ва албатта ин аст, ки калимаи ниҳоӣ нест, соҳаи мазкур инкишоф меёбад ва ифтихор намудани ҳиссиёти инсонро дар паҳлӯҳои нав. Умуман, эҳсосот, ҳамчун моликияти шахсияш, аз ҷониби Hippocrates баррасӣ шуд, танҳо он гоҳ дар доираи яке аз намудҳои хорӣ - як choleric рӯй дод.
Мафҳум ҳамчун моликияти шахсӣ
Консепсияи муҳаббат дар тасвири шахсия асос аст, зеро ин моликият аст, ки асоси он дар тамоми хусусиятҳои он сохта шудааст. Ин аз сабаби суботи зеҳнӣ , инчунин бо сабаби таъсири он ба хусусиятҳои гуногуни шахсияти инсон - суръати реаксия ба уқёнусҳо, тағйирёбӣ, тарзи рафтор, тарзи ифодаи тасвирҳо ва ғайра мебошад. Донистани мафҳум намуди реаксияро пешгӯӣ мекунад, вале ба шумо чизе намегӯяд, шахсе кор хоҳад кард. Ин аст, ки ин амвол танҳо дар бораи тарзи рафтор, вале на дар бораи амалҳои мушаххас нақл мекунад.