Рӯйхати шумо як рӯйхати нархҳо мебошад. Шумо дар бораи он чӣ шумо метавонед корфармоеро барои пулаш пешниҳод кунед, ишора кунед. Бо мақсади фурӯши молҳои шумо, шумо бояд фаҳмед, ки корманди потенсиалии шумо барои пардохти музди меҳнат омода аст ва чӣ гуна ӯ хароҷоти пулӣ, вақти кор ва зиндагӣ дорад.
Дар таҳияи реферат, аксар вақт, одамон бо саволҳо дар бораи воқеият, бо навиштаҷоти таърих, дараҷа, мавқеъҳо машварат мекунанд. Барои ҳисси бузург, махсусан, агар шумо дар ин соҳа эътимод дошта бошед, диплом ва кофӣ кофӣ дошта бошед. Бо вуҷуди ин, саволҳои хусусияти мусбат ва манфӣ инъикос мекунанд. Чӣ тавр арзёбӣ кунед: a) объективӣ; б) ба назар нагирифтани он; в) дар бораи сифате, ки корфармо аст, хомӯш накунед, ки оё рӯҳро таҳаммул намекунад?
Дар навбати худ, рӯйхати хусусиятҳои манфии манфӣ танҳо дар реферат ва дар мусоҳиба талаб карда мешавад. Дар дигар соҳаҳои ҳаёт, мо якҷоя идора мекунем, ки «эҷод» -и мо ба онҳое, ки дар атрофи мо ҳастанд, аёнанд. Бинобар ин, мо ба масъалаи шуѓл диққат медиҳем.
Форсизм
Агар шумо хоҳед, ки дар маҷалла дар бораи камбудиҳо қайд намоям, ин корро накунед. Шумо бояд сифатҳои муайянеро, ки бевосита ба иҷрои вазифаҳои меҳнатии худ мутобиқат мекунанд ва саҳм дошта бошанд ва шумо дар бораи камбудиҳо дар мусоҳиба хоҳиш карда хоҳед кард. Аз ин рӯ, қоидаҳои тасвир кардани хислатҳои манфии манфӣ барои мусоҳиба.
- Агар шумо гӯед, ки шумо ихтиёрӣ надоред, шумо бояд ба саволдиҳанда ва ғурур ва пурсидашуда пурсед ва инчунин самимият надошта бошед;
- Агар шумо гӯед, ки камбудии шумо корона аст, изтиробҳои аз ҳад зиёд, муҳаббат ба вақти изофӣ, натиҷа дар ҳамон якум - шумо фиреб медиҳед;
- Шумо дар бораи чизи воқеӣ ва бӯҳтон гуфта метавонед, камбудиҳои шумо бояд «инсон» бошад, аммо сифати корро гум накунед:
- вобастагии қаҳва;
- тамокукашӣ;
- дониши нодурусти баъзе барномаҳои компютерии офариниш (агар дониши онҳо барои гирифтани ҷои кор кофӣ набошад);
- одати фаромӯш кардани чизҳои корӣ, тарк кардани коғазҳо дар охири рӯз, фаромӯш кардани хомӯш кардани компютер ва ғайра.
Талабот ба корфармо
Дар ҳар сурат, пеш аз он ки шумо дар бораи хусусиятҳои манфӣ ё мусбии шахсияти шахс тағйир диҳед, худро дар ҷойҳои дилхоҳии дилхоҳ тасаввур кунед ва фикр кунед, ки чӣ гуна як қатор сифатҳое, ки коргари беҳтарин бояд дошта бошад, фикр кунад.
Шумо бояд дақиқан муайян кунед, ки барои муайян кардани коре, ки шумо хеле заиф ҳастед, кадом хислатҳои хусусиро зарур аст.
Пас, оё шумо ин номгӯи сифатҳоро ба даст овардаед? Агар шумо дар як феҳрист пайдо бошед, ва дар рӯйхати фанҳои мухталиф пайдо кунед, ин хислатҳои умумиро дар реҷаи худ нависед. Агар шумо ин корро накунед, ба корфармо чизе бештарро пешниҳод кунед:
- вақте ки таҷрибаи корӣ ё малака вуҷуд надорад, нависед, ки ба шумо осонона омӯхта истодаед;
- Вақте, ки сифатҳои хуби кофӣ надошта бошед, нависед, ки шумо мехоҳед дар ин ширкат кор кунед, зеро ...;
- Вақте, ки шумо мехоҳед, ки "бесадо" -ро барои зиндагӣ ҷустуҷӯ кунед, нависед, ки шумо имконияти кор карданро доред.
Вақте ки хусусиятҳои манфӣ монеаи манфӣ набошанд?
Баъзан хусусиятҳои манфии шахсе, ки баръакси он метавонад дар назди роҳбарияти потенсиалӣ як нури хубро нишон диҳад. Масалан, баъзе камбудиҳо дар алоҳидагӣ ба роҳбарият дар даста мусоидат мекунанд, ва умуман, барои роҳбарияти роҳбарикунанда муроҷиат кардан зарур аст.
Хусусиятҳои манфии роҳбар:
- нусхабардорӣ;
- Дурнамои зиёдатии рӯйдодҳо;
- муносибати ғамангез ба одамон;
- риояи қатъии қоидаҳо.
Ин сифатҳо дар миқдори миёна метавонанд дар вазифаҳои роҳбарӣ кӯмак расонанд. Масалан, одатан дар нӯшидани нӯшокиҳои нӯшокӣ оид ба хризӣ мусоҳиба вуҷуд дорад, аммо агар хато гузорад, муносибатҳо бо коллективҳо бештар меҳмоннавозӣ хоҳанд шуд. Ва муҳаббати риояи қоидаҳо душвортарин аст, агар шумо барои мавқеъ дар соҳаҳои қонун ва муҳосиба муроҷиат карданӣ бошед, вале ба мавқеъи эҷодӣ бештар аҳамият диҳед.