Ин ибораро, ки дар ҷаҳон танҳо танҳо ғолиби қувваҳо ҳаст ва муҳим аст. Албатта, агар хусусиятҳои физиологии пештара пешбинӣ шуда бошад, ҷаҳони муосир шахсро ба ҷисми рӯҳонӣ ва рӯҳонӣ такмил медиҳад. Бисёр одамон кӯшиш мекунанд, ки қобилияти хариди худро инкишоф диҳанд, то ки барои ҳама душвориҳо дар ҳаёт омода бошанд.
Қобилияти мустаҳкам муҳити зистро метавонад таъсир расонад, одамон бештар аз истеъмоли ғизо ва ғ. Баъд аз ҳама, он аст, ки дар бораи марде, ки аз суханони ӯ бештар сухан меравад, гап мезанад. Пас, аломати ақидаи шахс, арзишҳо, амалҳо ва калимаҳо мебошад. Одамоне, ки дорои қобилияти пурқувват дар тӯли тамоми вақт инкишоф меёбанд. Ин дуруст нест, ки аксарияти хусусияти инсон чун пештара кӯдакон ташкил карда мешаванд, аммо хилофи зуд тағйир намеёбад, он вақт мегирад.
Хусусиятҳои алоҳидаи рақамӣ
Шахсе, ки дорои қобилияти пурқувват аст, чунин хислатҳои зайл дорад:
- Ташаббус ва худкифоӣ. Шахси пурқувват дар ҳама ҳолатҳои ҳаёт, дар худи худ, ба худ боварӣ дорад. Ӯ қобилият дорад, ки қобилияти мустақилонаи худро қонеъ гардонад ва барои васеъ кардани онҳо кӯшиш кунад. Чунин одамон аксарияти қобилиятҳои худро, худ ва имкониятҳои рушди онҳо арзёбӣ мекунанд. Шахси қавӣ аз нотавонӣ наметарсид. Ҳамчунин, ӯ ҳамеша барои тағйироти доимӣ омода аст.
- Муносибат ба дигарон. Нишонҳои аломати қавӣ, дар ҷои аввал, ба муносибати хубе нисбат ба дигарон зоҳир мешаванд. Чунин одамон бо ҳар гуна муҳити зист муносибатҳои амиқро қодиранд. Мардумони қавӣ барои таълим додан, маҳкум кардан, таълим додан намехоҳанд. Онҳо мақсад надоранд, ки ба ҳама тобеъ бошанд, ба нуқтаи назари худ, иродаи худ ва ғайра.
- Масъулияти шахсӣ. Шахсони қавӣ дарк мекунанд, ки ҳама чиз дар ҳаёт аз онҳо вобаста аст. Онҳо беэътиноӣ ё баръакс намехоҳанд. Ҳар як шахсияти ӯ на ҳамеша ба амали ӯ ҷавобгар аст, яъне ин хусусияти қавӣ ба чунин шахсон ба мавқеи фаъоли ҳаёт оварда мерасонад.
- Тарбияи камолот. Мардумони қобилиятнок метавонанд дар бораи чизе фикр кунанд. Онҳо мехоҳанд, ки дар ҳаёт зиндагӣ кунанд. Аввалан, одамоне, ки дорои қобилияти пурқувват мебошанд, ба манфиатҳои корҳои онҳо аҳамияти аввалиндараҷа медиҳанд.
- Аёнӣ, табиист. Шахси қавӣ метавонад ҳиссиёти худро ба худаш ва дигаронро кушояд. Вай ҳиссиёти ӯро боваринома мекунад ва ҳангоми қабули қарорҳо аз ҷониби ин роҳ роҳнамоӣ мекунад. Бо ин одамон хеле муошират кардан хеле осон аст. Онҳо хушбахтанд ва ҳамеша ба муошират кушода мешаванд.
- Дурнамо. Шахсони қавӣ шахсияти шахсӣ доранд. Он дар ҳама чиз зоҳир мешавад. Чунин одамон аз тарси дигар нестанд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки хусусияти худро баён кунанд.
- Таҷрибаҳои махсус. Дар бораи он ки оё хариди шумо қобилияти қавӣ дорад, қобилияти шумо таҷрибаҳои махсус, қариб ки гумроҳ аст. Онҳо метавонанд бо раванди шинохт, эҷодӣ, бо дастовардҳои муайян алоқаманд бошанд.
Ин таҷрибаҳо бе ягон ташвиқот пайдо мешаванд. Дар чунин ҳолатҳо одамони қавӣ дар ҳолати нур ҳис мекунанд, гум шудани ҳисси вақт ва ғайра.
Қоидаҳои асосӣ - чӣ гуна тавсифи қавитар шудан
- Шахсиятро нигоҳ доред. Намунаи шахсии баъзе чизҳо, рӯйдодҳо.
- Боварӣ надоранд, ки онҳо рӯҳияи солимро дар ҷисми солим медонанд. Ҳамин тавр, физикӣ қавитар мегардад. Аввалан, субҳ кунед
шаффоф. - Қарор қабул кунед, ки чӣ гуна мехоҳед ноил шавед. Мақсадҳои равшанро муайян кунед. Истеҳсоливу дастовардҳояшон ба шумо барои рушди шахсӣ, таҳкими симои шумо мусоидат хоҳанд кард.
- Бидонед, ки шумо дорои потенсиали бузург ҳастед. Танҳо бояд онро кушод. Дар ҳақиқат худро дӯст медоред ва пас аз ҳар гуна душворӣ дар роҳи расидан ба ҳадафҳои худ мисли печидагии оддии шумо ба назар мерасад.
- Таҳқиқотро таҳия кунед. Фаромӯш накунед, ки одамон бисёр нишонаҳои қавӣ доранд.
Ҳамин тавр, одамоне, ки дорои як қобилияти яктарафа, инчунин, шумо, ин орзу мекарданд. Бо ёрии устувор онҳо ба ин муваффақ шуданд.