Дар психология, боварӣ ҳосил мешавад, ки одам таваллуд намешавад, балки шахсият мегардад. Бо дарназардошти ин, раванди ҷамъомади шахсӣ ташаккули шахсияти кӯдаки таваллуд, узви комилҳуқуқ ва пурраи ҷомеа мебошад. Ҷамъоварии шахсият тавассути механизмҳои гуногун ва усулҳо рух медиҳад. Ҳар як фанни шахсият механизми мушаххасро меорад. Масалан, педагогӣ боварӣ дорад, ки аз ҳама муҳимтарин раванди омӯзиш, психология дар соҳаи маориф ва ҷомеашиносӣ - оид ба таълиму тарбияи ҷисмонӣ мебошад . Ин хеле муҳим нест, ки кадоме аз онҳо дурусттар аст, аз ҳама муҳим он аст, ки ҳамаи механизмҳо дар марҳилаҳои иҷтимоии шахсияти комилан пурра машғул шаванд.
Солҳои омӯзишӣ
Ин раванди ҷамъиятӣ асосан дар оила тақсим карда мешавад. Он бо хурдтарин - тренингҳо барои бистар, либос ва ғайра оғоз меёбад. Омӯзиш малакаҳои ҷисмонӣ ва равониро дар бар мегирад. Хусусияти ин раванди ҷамъиятии ҷудонашавандаи функсионалии шаклҳои рафтори нақшавӣ, ки аҳамияти он калон аст, ҳатто дарк намекунад.
Маълумот:
Таҳсилот метавонанд дар кӯдакон, мактаб ё донишгоҳ ҷойгир шаванд. Ин механизми ҷамъоварии мақсадноки дониши гуногун мебошад. Дар натиҷа худи инсон худ, ҷаҳони атроф, ҷомеа, табиат, маънии ҳаётро медонад .
Маориф
Маълумот дар оила, мактаб, тавассути воситаҳои ахбори омма анҷом дода мешавад. Аз як тараф, ин омилҳои ҷамъиятӣ ва ташаккули шахсият ниятҳои ношоистаи инсонро муайян мекунанд ва дар дигар соҳаҳои ахлоқӣ, эҳсосот, хислатҳои истеъмолӣ, ҷаҳонбинии шахсӣ муайян карда мешаванд.
Ҳадди ақал ду раванди дигар, ки ба ҳамгироии иҷтимоӣ табдил меёбанд: муҳофизат ва мутобиқсозӣ. Муҳофизати раванди психологӣ, ки барои бартараф кардани ихтилофҳо, фарқият дар ҷаҳони дохилӣ ва беруна мусоидат мекунад. Бо кӯмаки психологӣ, арзишҳои инсонӣ ва воқеияти берунӣ ба комёбӣ расиданд.
Мутобиқати механизми ҷудогонаи инсон мебошад. Дар ин ҷо ду мавзӯъ - шахс ва одамони гирду атроф ҳастанд. Тааҷҷубовар нестанд, ки шумо метавонед ба ягон чиз истифода кунед, зеро он механизми мутобиқсозӣ аст, ки шахсе метавонад бо вуҷуди тағйирот дар ҷаҳон, иқлим ва ҷаҳонишавӣ "камаҳамият" бо одамони гирду атроф зинда монад.
Марҳилаҳои иҷтимоӣ
Бисёре аз психологҳо боварӣ доранд, ки ҷамъиятӣ як умр давом мекунад. Дар айни замон, марҳилаҳо ва механизмҳои иҷтимоии фарде, ки дар давраи кӯдакон ва камолот гуногунанд, гуногунанд. Мақсадҳои иҷтимоии кӯдакон - ба даст овардани арзиш, ташаккули ҳавасмандгардонӣ. Саёҳати калонсолон барои баланд бардоштани малакаҳо равона карда шудааст.
Дар се марҳилаи иҷтимоӣ, ҳамчун омили рушди шахсӣ вуҷуд дорад:
- - тақвият додани рафтори кӯдакон аз калонсолон;
- марҳилаи бозиҳо - кӯдакон омӯхтани нақшҳо доранд;
- бозиҳои гурӯҳӣ - кӯдакон омӯхтанд, ки чӣ гуна коллектив аз онҳо интизоранд.
Бо вуҷуди ин, баъзе психологҳо мегӯянд, ки ҷомеашиносии калонсолон давом додани марҳилаҳои кӯдакон нестанд, вале баръакс, бартараф кардани онҳо. Ин аст, ки рақобатпазирии калонсолон маънои онро дорад, ки омӯзиши шахс
Дар ҳар сурат, раванди ҷамъиятӣ маҷмӯи муҳими шумораи зиёди омилҳост. Аз он ҷумла мафҳумҳои ҷудогона ва ҷисмонӣ, инчунин ҷомеа, фарҳанг, таҷрибаи шахс ҳамчун узви як гурӯҳ ва дар айни замон, таҷрибаи шахсии шахсӣ. Бо дарназардошти ин, маълум мешавад, ки ҷомеаҳои мухталиф малакаҳои гуногунро талаб мекунанд, ки он раванди иҷтимоикунонии шахсро дар мӯҳлати муқарраршуда беэътиноӣ ва «беэътино» кардан мумкин аст.