Дар кӯча ҳаво бад аст, мардум ҳама ғамгинанд, онҳо пиёда ба автобус мераванд ва сипас дар корҳо дар бораи он ки чаро чунин хаёлоти бад Ва чӣ чизи хурсандибахш - ҳаёт ногаҳонии ногаҳонӣ мезанад! Ва инак, мо дар инҷо мегузарем, ба ғазаб омада, дар посух ба куштори нокорон ва суханрониҳои сангин. Аммо он ғайриимкон аст, ки инсон барои хушбахт шудан офарида шудааст. Барои ҳамин, шумо бояд донед, ки чӣ тавр аз лаззати зиндагӣ ва чӣ гуна аз он лаззат гирифтан.
Чӣ гуна ба хурсандии ҳаёт баргардем?
То он ваќт ваќт, саволи тарзи ёд гирифтани хушбахтии зиндагї нодуруст аст. Ҳар як инсон қобилияти лаззат доштани ҳаёт дорад, танҳо баъзе аз онҳо малакаҳои худро аз даст доданд. Ва баҳс накунед - ҳадди аққал дар кӯдаки дурдаст мо ҳама хушбахтем ва ҳар рӯз рӯзи нав хурсандем. Аз ин рӯ, он роҳи дурустро барои ҷустуҷӯи роҳи беҳтар кардани хурсандии ҳаёт, чӣ гуна барқарор карданро беҳтар хоҳад кард.
- Барои оғози он, вақте ки шумо роботро намехостед, ба таври автоматӣ амал кунед. Вақтҳое, ки синфҳои худро баҳра карданд.
- Дар хотир? Ин гуна вақт чӣ буд: кӯдаки амиқ, вақти муҳими муҳаббат, дар донишгоҳ, дар солҳои аввали издивоҷ?
- Акнун фикр кунед, ки аз он вақт чӣ тағйир ёфтааст, чаро ҳоло шумо хурсандии ками ҳаётро мебинед. Акнун шумо ба кори ношинохта меравед, шавҳари худро дӯст медоред, зеро ҳамаи бемориҳои зиёд, ки боиси депрессия мешаванд Кадом мушкилот, чӣ ба шумо заҳролуд аст?
- Танҳо бо ибораи "ин дар кӯдакӣ ҳеҷ ташвише надоштааст, ки ин бисёр хурсандӣ буд", ҳаёти калонсолон на танҳо мунтазам ранг ва мунтазам. Шумо ақаллан ба набераҳояш нигаред, онҳо барои сабабҳои зиёд дар ғаму андӯҳ (бисёр бемориҳо, пенсияҳои хурд, кӯдакон ба назар мерасанд), вале бисёриҳо метавонанд ҷавононро барои шодии худ ба ҷавонон пешниҳод кунанд. Аз ин рӯ, синну сол наметавонад барои муносибати ғамангез ба ҳаёт асоснок бошад.
- Фикр кунед, ки шумо қарор додед, ки шумо танҳо кӯдакро хушбахт меҳисобед. Хуб, чӣ буд, пас чӣ ҳоло вуҷуд нест? Он гоҳ ҳама бо волидон таъмин шуданд ва шумо набояд қарорҳои худро қабул кардед, оё шумо дар ҳақиқат фикр мекунед, ки ин хушбахтӣ аст? Албатта, не, ин нуқтаи назари шумо дар бораи воқеаҳои ҳаррӯза аст. Чун кӯдак, шумо албатта медонистед, ки чӣ гуна аз ҳавасҳои оддии ҳаёт канорагирӣ кардан - як ширини хушбӯй, осмон ва большинае, ки аз паси дард медарояд. Пас аз он ки шумо чӣ гуна истодагарӣ мекунед, аз он баҳра мебаред, ё оё ранги сурх тағйир меёбад, шириниҳо боз ҳам ширинанд, ва ҳамсарон аз он мераванд? Эҳтимол, шумо танҳо бо шикоятҳо оиди ҳаёт, ки шумо худатонро ба ин мушкилот нигоҳ надоред, банд ҳастед.
- Бале, ҳоло шумо оила, кор ва ғамхорӣ доред, ки пеш аз он нестанд. Аммо дар онҷо хурсандии ҳаёти оилавӣ вуҷуд дорад, оё шумо дар ҳақиқат фаромӯш кардаед? Оё намедонед, ки чӣ гуна аз муваффақиятҳои худ ё чизҳои каме мисли ҳавои хуб баҳра баред? Пас аз он ки шавҳари шумо ва фарзандони шумо хушбахт бошед, зеро он баракатест, ки онҳо хеле зебо ва аҷиб ҳастанд.
- Чӣ тавр ба ҳаёти хушбахтона оғоз кардан мумкин аст? Барои фаҳмидани фикрҳои гуногун, зеро фикрҳои мо дар ҷаҳони моддӣ инъикос меёбанд. Ва агар шумо фикр кунед, ки ҳамсоя шахси бад аст, сардори бесаводӣ ва беадолатӣ аст, дӯстон худашон хидмат мекунанд, шавҳар нон аст, ва ҳамаи одамон дар рӯи замин фарёд мезананд, сипас дере нагузашта, шумо беш аз як тасдиқи ақидаи худро хоҳед гирифт. Кӯшиш кунед, ки шумо дар байни халқҳои аҷоиби олам зиндагӣ кунед, зеро ин воқеан ҳамин аст. Бале, ҳамаи камбудиҳо доранд, аммо ба чӣ гуна хушбахтии ин одамон боварӣ доранд. Шояд шумо фаҳмед, ки котиб ин ҳадди ақал гадоӣ аст, аммо як шахси дилпазирие, ки шуморо дар як лаҳзаи душворӣ дастгирӣ хоҳад кард, агар шумо онро ба ӯ иҷозат диҳед. Кӯдакони шумо, ҳатто агар онҳо шикастанианд, қобилияти аҷоиб доранд, ва шавҳар баъзан метавонад танбал шавад, аммо ӯ шуморо ва фарзандонатонро дӯст медорад ва ҳеҷ вақт дар якҷоягӣ ҳаёти худро «тарк» накардааст.
Дар ҳама чиз, ба манфиати ҷустуҷӯ, пас шодии шуморо интизор нахоҳад кард. - Барои муваффақ шудан ба муваффақият, шумо бояд ҳатман бояд нақшаҳои ҳаёт дошта бошед, то ки ба мақсадҳои муқарраршуда мутобиқат кунед. Ин ҳама рост аст, аммо дар оянда ба оянда дар бораи он фаромӯш накунед. Ба фикри шумо худ дар фикри он аст, ки дар 5 сол шумо сарвари филиал шудан хоҳед шуд ва фарзандон ба донишгоҳҳои бонуфуз мераванд, вале дар хотир доред, ки шумо ҳоло ҳам зиндагӣ мекунед. Дар акси ҳол, аз 5 сол пас шумо чӣ кор хоҳед кард? Бо почтаи хуб ва кӯдакон ташкил карда шуд, вале бо шикастани асабҳо ва зуҳуроти бемориҳои музмин. Ва агар шумо намехоҳед, ки вақт ҷудо кунед ва аз он лаззат баред, ҳамин тавр хоҳад буд.