Аксар вақт, одамон дар вазъиятҳои душворӣ нокарда муносибат мекунанд, мардон махсусан ҳассосанд. Ва, чун қоида, ин сабаби он аст, ки шахсе ба чунин ҳайратовар омода нест ва мувофиқи имконият ба таври кофӣ ҷавобгӯ нест.
Чӣ гуна бояд дар ҳолати низоъ чӣ гуна рафтор кунед?
Мувофиқи психологҳо проблемаҳо дар тиҷорат ва муносибатҳои шахсӣ ногузиранд, аммо бо вуҷуди ин, имконияти идоракунии онҳо вуҷуд дорад. Барои ин зарур аст, ки на танҳо шакли тарзи рафтор дар зиддият , балки ҳамчунин роҳҳои муносиби натиҷаҳо. Шумо инчунин бояд қоидаҳои асосии рафторро дар ҳолати муноқиша дошта бошед.
Қоидаҳои рафтор дар ҳолатҳои низоъӣ:
- Ташаббускорони зиддитеррористӣ бе ягон таҳқир муносибат мекунанд. Чун қоида, шахсе, ки даъво дорад ва ё манфиати шахсии худро ҳимоя мекунад, ҳамчун ташаббускори низоъҳо амал мекунад. Ҳамин тариқ, ба хотири сӯзишворӣ ба оташ наоварад, бо ташаббускор ва боэътимод муносибат кунед. Ҳеҷ гоҳ ба ӯ ҳуҷум накунед ва дар ҷавоб ба бадрафторӣ ва бадрафторӣ ҷавоб гӯед.
- Ҳадафи васеъ кардани мавзӯи баҳс вуҷуд надорад. Пеш аз ҳама, муайян кардани сабабҳои баҳс зарур аст. Чӣ ба таври дуруст ба ӯ мувофиқат намекунад ва барои кадом сабаб. Ва инчунин, ташаббускор рафтори шахси дигарро намехоҳад. Ин қоида бояд ҳам аз ҷониби ташаббускор ва ҳам ҳизби дигар ба муноқиша риоя шавад. Бояд қайд кард, ки дар ин ҳолат рафтори шахсе, ки дар низоъ қарор дорад, метавонад ба моликияти психологии шахсе , ки аз табиат баҳс намекунад, алоқаманд аст. Аммо, манфӣ, ки дертар фаро мерасад, дертар ё дертар меояд, ва баъзан метавонад онро қатъ кунад. Дар ин ҳолат якчанд шикоятҳоро ошкор кардан мумкин аст, ва барои мубориза бо низоъ мубориза хоҳад бурд.
- Қарори баҳсро мусбат ва озодона қабул кунед. Аввалан, ин тавр, шумо ташаббускорро дар тамоми ҳиссиёт ва ҳавасмандӣ ҳис мекунед. Дуюм, онҳо аз оқибатҳои муноқиша фаромӯш мекунанд, ки рафтори дурустро тағйир медиҳанд.