Саволе, ки чӣ гуна омӯхтани чӣ гуна раҳо кардан, барои аксарияти одамон муҳим аст. Дар ин ҳолат, онҳо имконият доранд, ки ҳаёти худро ва ҷаҳон дар гирду атрофашон тағйир диҳанд, то ки ба вазъият таъсир расонанд, ки зери назораташон қарор надоранд. Аз ин мақола, шумо мефаҳмед, ки оё шумо метавонед чӣ гуна тасаввуротро ба даст оред, ки чӣ кор кардан лозим аст.
Чӣ тавр шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна тасвирҳо зада мешаванд?
Одамоне, ки хоҳиши худро «тасаввур кардан мехоҳанд» -ро қонеъ гардонанд, чун қоида, маънои махфии сирриро дорад. Дар асл, ин аст, ки ин аломати ҳассос аст, зеро он дар назари аввал ба назар мерасад, дар ин соҳа ҳама чиз метавонад ба таври оддӣ ва фаҳмо дар қонунҳои физика бошад.
Диққат омӯхтед - пас ҷодугар бошед. Ҷодугар як мардест, ки дорои нерӯи рӯҳӣ аст, ки ӯ қодир аст онро назорат кунад. Ба эътиқоди баъзе аз одамони таваллуд ба қобилияти ҷодугарӣ, дар ҳоле, ки ҳама чизро аз сеҳру ҷигар дидаанд.
Пеш аз он ки шумо ба ҷоддаи ҷодугар дохил шавед, шумо бояд дар майдоне, ки мехоҳед худро санҷед, қарор кунед:
- Пешгӯиҳо. Дар ин ҳолат, баҳогузорӣ тавассути системаҳои мухталиф пешниҳод карда мешавад: харитаҳои, Таро , "Китобҳои тағирёфта", давраҳо ва ғайра.
- Офариниши водопроводҳо, қолабҳо. Талабагузорӣ барои ҷалб намудани ҳолатҳои ба он шахс додашуда (масалан, диққати ҷинси муқобил) пешбинӣ шудааст. Амулет рамзи барои муҳофизат кардани шахсе мебошад. Чунин элементҳо танҳо аз ҷониби зиреҳони қавӣ сохта шудаанд, то ки онҳо воқеан самаранок мебошанд.
- Спитҳо ва рӯҳи ҷудогардида. Ин ба қобилияти ҷодугар барои бо алоқаи рӯҳӣ муошират кардан ё калимаҳое, ки барои ҷалби вазъияти мушаххас истифода мешаванд, дохил мешаванд.
- Алхимӣ. Ин таҷрибаи хеле мураккаб барои маошҳои пешқадам аст, ки боиси тағйир ёфтани баъзе моддаҳо ва ашёҳои дигар мегардад.
- Рушди маънавӣ. Ин дарки мафҳуми шаклҳои олии ҷоду (Theurgy) ва шакли зер ё Гоет (ё ҷоддаи сиёҳ) иборат аст. Аввалан ба шумо имкон медиҳад, ки худро аз болои худ боло бардоред - дуюм - дар ҷаҳон.
Чун қоида, аз оғози ин рӯйхат то охири он ҳаракат мекунад, шахсе метавонад ҳунарманд ва қобилияти худро ҳамчун ҷоддагарбуда мустаҳкам кунад.
Чӣ тавр омӯхтани ҷодугари сафед?
Агар шумо ҷодугарӣ накунед, ки барои қасд ё эҳё шудан, на дар бораи ҷаҳони пур аз ҷоҳилӣ, на бо мақсадҳои гунаҳкоре, ки ба хашму ғазаб, ҳасад, ғазаб ва дигар гуноҳҳои гунаҳкорона дар шумо рӯ ба рӯ мешаванд, пас ҷодуе, ки ҷодугар аст. Он танҳо барои мақсадҳои хуб истифода шудааст.
Пас, биёед рӯйхати амалҳоро баррасӣ кунем:
- Ҳадди аққал се китобҳои зебо дар ҷоддаи сафед хонед. Онҳо метавонанд аз маслиҳати дӯстон интихоб карда шаванд, вале хубтар - ин ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ ниёз доред.
- Оғоз кардани амал дар минтақаи интихобшуда, амалҳоеро, ки ба дигарон таъсир намерасонанд, қабул мекунанд.
- Вақте ки шумо натиҷа мебинед, хешовандони худро даъват кунед, ки хидматҳои худро истифода баранд ва таъсири онҳо ба онҳо таъсир расонанд.
- Оқибати инкишоф додани инкишоф, интихоби риторика ва малакаҳои нав ва таҷрибаи нав барои офаридани онҳо. Ҳоло истода истодаед!
- Силсилаи худро мунтазам истифода баред, иқтидори шумо бояд ошкор карда шавад.
- Вақте ки шумо боварӣ доред, ки ҷодугар ҳамеша кор мекунад, шумо метавонед аз дасти шумо дар соҳаҳои душвори ҷодуӣ кӯшиш кунед. Андешидани ин, то ин лаҳза бояд ҳадди ақал чанд моҳ ва баъзан солҳои зиёд гузаранд.
Принсипи асосии рушд барои ҷодугар аст, ки ба амалҳои худ боварӣ дорад. Он империяи ҷодугаре, ки ҷодугариро ба вуҷуд меорад, бо энергияи психикии он суст мекунад. Бо назардошти натиҷаҳои аввал, фикр накунед, ки ин як комёбии бомуваффақияти ҳолат аст - фаромӯш накунед, ки ин муваффақияти амалҳои ҷодуии шумо аст. Пас, қадамҳои марҳила, эътимоди шумо ба самаранокии кӯшишҳои худ, шумо дар минтақаи интихобшуда муваффақ хоҳед шуд.