Одамоне, ки бо табиати нек, ифодакунандаи табиат хеле каманд. Оромии ҳама вақт санъати бузург ҳисобида мешуд, ки ба ҳама чиз дода нашудааст. Аммо имрӯз касе наметавонад шоҳи худро беҳтар кунад. Барои такмил додани дикка ва возеіияти сухан, ба шумо лозим аст, ки іунаріои махсусро иїро кунед.
Тарзи беҳтар кардани тарҷума ва нутқ
- Тиллои поёнии поёнро паст кунед ва дар самтҳои гуногун ҳаракат намоед. Дар ин ҳолат сарлавҳа бояд ҷой дошта бошад. Баъд аз ин, ҷавғани ҷуфтро пештар ва бозгашт кунед.
- Аввалини худро кушед ва табассум кунед. Умури забон, аз дохили, лаблаби болоии худро ламс мекунад. Ин ҳамон чиз бо поёни, ва он гоҳ бо ҳар ду лабҳо дар як доира анҷом дода мешавад. Шиша бояд доимӣ бошад.
- Дар ҷои пештара бимонед. Забонро дар болои дандонҳои боло ва поёнӣ кашед. Ба онҳо эҳтиёт шавед, аммо дандонро ба ҳаракат дароред.
- Бо даҳонатон кушодан мехоҳед. Забонро аз як гӯшаи даҳони дигар кӯчонед. Дунчаҳо ва лабҳо бояд бепарво набошанд, ва забон аз лабҳо иборат аст ва дар дӯкони поёнӣ напазед.
- Ҳушёр бошед ва дастҳои худро ба сандуқи худ гузоред. Ба таври ҷиддӣ пешпардохт кунед, ва дар бораи озод кардани ҳарфҳои "y" ва "o" гузоред. Кӯшиш кунед, ки онро бо овози паст ба кор баред.
Чӣ тавр беҳтар кардани забони гуфтушунид?
- Суханатон набояд ҳамеша дар як ёддошт садои баланд дошта бошад. Ин тафтиш кардан хеле осон аст. Силсиларо нависед ва гӯш кунед. Агар шумо якбора сухан гӯед, онро фавран огоҳ кунед. Аммо шумо бояд донед, ки толорро аз ибтидо то охири ҷадвал тағйир диҳед, то ин ки он ҳам шубҳанок аст ё саволдиҳанда аст.
- Ҳангоми сӯҳбат, ба мундариҷа диққат диҳед. Агар шумо аксар вақт калимаҳои такроршавандаро такрор кунед, онҳо бояд ба синонимҳо ё ислоҳҳо иваз карда шаванд. Ба имконияти фарогирӣ иҷозат надиҳед - агар ду калима бо як маънои яктарафа дошта бошад, онҳоро бо якҷоягӣ иваз кунед.
- Агар шумо маънои маънои калимаҳоро надошта бошед, онро беҳтар аз он истифода намебаред. Кӯшиш кунед, ки калимаҳоро дар дохили ҷуфт мувофиқат кунед.
- Эҳтимол ин одати даҳшатангезе, ки бо калимаҳо - паразитҳо, аз қабили «хуб», «шоколад», «ба монанди», «монанди» ва ғ. Ҳангоми сӯҳбат, истинодҳои слангро истифода набаред. Беҳтар кардани онҳо бо шартҳои касбӣ.
- Намоиши маъруфи матнҳо ва матнҳои хуб тартиб додашуда. Бо ин роҳ шумо вақтҳои беҳтаринро барои худ интихоб мекунед. Ҳеҷ гоҳ матнро хонед. Беҳтар кардани нақшаи тарҷума беҳтар аст ва баъзан ба он назар мекунад. Пеш аз он ки намоишҳои якумро омӯзем, беҳтар аст.
Чӣ гуна беҳтар кардани сифати сухан
- Ҳама гуна мавзӯъро интихоб кунед ва кӯшиш кунед, ки онро бо якчанд калимаҳои гуногун истифода баред. Дар аввал ин барои шумо хеле мушкил хоҳад буд, аммо баъдан шумо онро ба сифати сифат омӯхта метавонед.
- Кӯшиш кунед, ки табиатан ва озодона сухан гӯед. Дар бораи юмор фаромӯш накунед, ки вазъро хеле вазнин мекунад ва ба муошират мусоидат мекунад.
- Кӯшиш кунед, ки бо якчанд вариантҳои гуногун сӯҳбат кунед. Ин хуб аст, агар шумо дар муддати якчанд машваратҳо ё конфронсҳо дошта бошед. Дар рафти чунин муошират Шумо метавонед чӣ гуна бояд бо қабатҳои гуногуни аҳолиро фаҳмед.
- Баъзе аз классиконро хонед.
Он бояд дар шитоб набошад, беҳтараш аз ҳар як фикр, ки муаллиф мехост, ки интиқол диҳад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки чӣ гуна мантиқан форматҳоро тартиб диҳед ва калимаҳоро васеъ кунед. - Агар шумо душвориҳои ҷиддӣ дошта бошед, ин маънои онро дорад, ки ба тарбияи хуби тарғибкунанда муроҷиат кунед, ки метавонад ба шумо барномаи муолиҷаи муассир таъин карда шавад.
Мо умедворем, ки ин маслиҳатҳо ба шумо фаҳмиданд, ки чӣ тавр ба баланд бардоштани фаҳми сухан . Ҳар рӯз ба худ машғул шавед ва ҳамеша муваффақ хоҳед шуд. Натиҷа ба зудӣ намеояд, аммо агар шумо сабр кунед, беҳтар кардани сифати сухан ва ҳаётатонро дар ҳамон вақт беҳтар кунед.