Асри пешрафти илмӣ одамонро маҷбур кард, ки ба таври ҷиддӣ рушд диҳанд. Барои мутахассисон бо сатҳи баланди инкишофи фикрронии эҷодӣ зарурати шадидан ба миён омад. Мо ба шахсони фаъоле, ки метавонанд қарорҳои махсус қабул кунанд, шавқманд бошанд. Муносибатҳои ғайридавлатӣ, ки муносибати эҷодӣ доранд, арзиш доранд.
Хусусияти эҷоди эҷодӣ
Аммо, мутаассифона, психологи фаронсавизабони Фаронса қайд кард, ки аз синни 14-солагӣ орзуи фикри кам шудан аст. Олимон дарёфтанд, ки бо машқҳои махсуси системавӣ, фаъолсозии фикрҳои эҷодӣ ва рушди муваффақи он имконпазир аст. Иҷлосия на танҳо як хусусияти касбӣ, балки сифати сифати шахсӣ мебошад. Ин гуна одамон ҳамеша муваффақанд!
Шароитҳои рушди ҳунарҳои эҷодӣ
- тарзи фикрронии;
- қобилияти таҳлил кардани сифат;
- қобилияти ташкили муносибатҳои оқилона, инкишофи имконпазирии ҳодисаҳо;
- қобилияти сохтани силсилаи мантиқӣ, пешниҳод намудани ғояҳои нави ғайриоддӣ;
- имконпазир нест, ки бо барномаҳои анъанавӣ, қарорҳо, амалҳо маҳдуд карда шаванд;
- ҳалли ҳарчи зудтари ҳолатҳои мушкил;
- интихоби ҳалли муносиб;
- муносибати ором ба мушкилот.
Психологияи фикрии эҷодӣ
Қобилияти ҳайратовар ва эҷодкор будан шартҳои асосии тарзи эҷодӣ мебошад. Ин хеле муҳим аст, ки ба зудӣ дар ҳолатҳои фавқулодда ҳаракат кунед ва роҳҳои гуногуни ҳалли мушкилотро пайдо кунед.
Усулҳои таҳияи фикрҳои эҷодкорона ҷавобҳои дуруст ё нодуруст надоранд. Онҳо дар рақамҳо маҳдуд нестанд.
Тарзи таҳия намудани эҷоди эҷодӣ
Барои муддати муайяни вақт, ба нақшаи нопурра, ассотсиатсияро интихоб кунед. Ба фикри шумо бепарвоед. Дар хотир доред, ки шумо инро барои худ мекунед. Ин амал набояд ҳузури шахсони дигарро дар бар гирад.
Ҷустуҷӯ барои мавзӯъҳои гуногун. Ин вазифаи хеле ҷолиб аст. Дар ширкати дӯстон, ин метавонад бозӣ гардад. Агар ин хеле шавқовар бошад
Пешниҳод кардани ҳикоя дар муддати муайяни калимаҳо.
Ҳикояро ба анҷом расонед. Овознокии рӯйдодҳои рӯйдодҳо арзёбӣ мешавад.
Сурати коллективӣ. Ҳатто одамони ношинос метавонанд дар офаридани он иштирок кунанд. Дар муқоиса ин ақидаҳо ва имкониятҳо барои давомнокии тасвир, бештар имконияти дидан ва баррасии вариантҳои гуногун, шунидани ақидаҳои дигаронро доранд. Вазифа ин гурӯҳро муттаҳид ва муттаҳид месозад.