Имрӯз ҳаёти мо аз ҳама гуна маълумотест, ки ба мо лозим аст, ки кор, омӯзиш, бозомӯзӣ, зиндагии ҳаррӯза ва ҳама гуна мақсадҳои дигарро ба даст оранд. Дар хотир доред, ки ҳамаи ин миқдори зиёди иттилоот қариб ғайриимкон аст, бинобар ин, мо як қатор нотариусҳо, рӯзҳо барои оғози иттилоот ҷамъ овардаем. Бо вуҷуди ин, хеле ками одамон медонанд, ки барои нақшаҳои нақшавӣ ва фармоиши хаёлҳои равонӣ медонанд, ки усулҳои харитаҳои психикиро бештар истифода мебаранд.
Истилоҳи "харитаи ҷисмонӣ" аз ҷониби психологи англисӣ Тони Бузан ва аз забони англисӣ ҳамчун "харитаи хотир, фикрҳо" тарҷума шудааст ва маънои онро дорад, ки метавонистем хотиррасон кардани ҳаҷми зиёди иттилоотро ба хотир орем. Барои баргардонидани ҷараёни фикрҳо ба як чизи бештар муассир ва самарабахши харитаҳои равонӣ тавассути нақшаи муташаккил. Аммо на танҳо нақша дар шакли қисматҳои параграфӣ ва параграфҳо, балки дар шаклҳои тару тоза ва самарабахш ва нақшаҳо.
Чӣ тавр сохтани харитаи пинҳонӣ?
Барои харитаи психологӣ шумо бояд якчанд қоидаҳоро роҳбарӣ кунед, ки ҳар як шахс аллакай худашро иваз мекунад:
- Бо истифода аз варақи тоза, бо роҳи роҳнамоии чунин харита муайян карда мешавад, ки ҳадафи ниҳоиро муайян намуда, онро дар маркази тасвири тасвири ранг ва шрифтҳои махсус ҷойгир кунад;
- Баъдан, аз консепсияи асосӣ, мо якчанд адабро мегузорем, ки ҳар яки онҳо бо як розигии нав хотима меёбад, ки байни онҳо робитаҳои гуногун мавҷуданд;
- Шумо метавонед ҳамаи намудҳои рангҳои дурахшон, матоъҳо, нақшҳои ғайриоддӣ, тирҳо, умуман, эҷодкорона ба тарҳрезӣ табдил диҳед;
- Қатъ кардани қоидаҳо, интегратсияҳо, муқоисаҳои мухталиф, тарҷума - тамаркузиҳои ғайриоддӣ, беҳтар кардани харитаҳои он.
Намунаҳои харитаҳои равонӣ:
- Барои ташкили омӯзишҳо.
- Вақтро ба нақша гиред.
- Барои омӯзиши забонҳо.
- Барои фарқият байни парвандаҳо.
- Барои қабули қарорҳо.
- Барои ислоҳ кардани ақидаҳо ва бисёр чизҳои зиёд.
Аз нуқтаи назари равоншиносӣ, харитаҳои рӯҳонӣ комилан ба сохтори муоширати асабӣ, визуалӣ ва ҳирризатсионии шахс мутобиқат мекунад. Ин беҳтар аст, агар онҳо имконпазир бошанд, ки ба таври инфиродӣ ва беназир бошанд.
Чорабиниҳои харитаҳои равонӣ як бизнес ва муносибати мантиқӣ ба ҳар як фаъолият аст. Танҳо як маротиба кӯшиш кунед, ки харитаи ҳиссаи худро барои ҳалли мушкилоти худ эҷод кунед, ва шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна он барои инкишоф додани ғояҳо, баҳо додан ва такмил додани маводҳо муфид аст.