Шахсӣ ва фардӣ

Бисёри одамон дар ҷаҳони муосир фарқи байни мафҳумҳои шахсияш ва фардиятро намефаҳманд, аксар вақт муайян мекунанд, ки ин ду шарҳ.

Аз дохили бино нигаред

Дар асл, фардияти шахсӣ моликияти шахсӣ мебошад, ки он ба таври беназир ва беназир дар роҳи худ ва фарқ кардани он аз дигар масолеҳи давлатӣ фарқ мекунад. Бештар фаҳмида мешавад, ки ин метавонад ба таври зерин нишон дода шавад: шахсе, ки ба ҷомеа, арзёбии муносибатҳои иҷтимоии худ ва дараҷаи риояи сохтори муайяни ҷомеа нигаронида шудааст; Шахси воќеї нигоњи субъективии худ, як дастгоњи хусусият ва хусусиятњои равшанро ифода мекунад, ки аз он шахсияти минбаъда ташкил карда мешавад.

Ман чунон танҳо ҳастам!

Шахси шахсӣ дар бисёр соҳаҳои ҳаёти инсон, аз оғози фаъолияти касбӣ ва ба охир расонидани муҳити атроф дар охири муҳити атроф нишон дода шудааст. Ба туфайли "хишт" -и фардӣ, ки ҳар яки мо аз миллиардҳо монанд фарқ дорад ва мо метавонем боварии комил дошта бошем, ки тамоми эволютсияҳои ҷомеаи инсонӣ ва аз ин рӯ, инкишофи тамаддун танҳо барои он ки табиати ҳар як инсон бо хусусиятҳои фардӣ, то ки ҳамдигарро мукаммал созанд ва ба ҳамин тариқ, ҳамаи пайвастагиҳои силсиларо ба як маҷмӯи ягона пайваст кунанд.

Мониторинг дар чашм

Одатан, чун шахс ва фардият мунтазам аз лаҳзаи таваллуд шудан мемонад. Бидуни ин рушд, ташкили мураккаби ҷомеаи оддӣ ба таври кофӣ намебошад. Аксарияти хусусиятҳои инфиродӣ инфиродӣ дар ҳолатҳои бӯҳронҳо зоҳир мешаванд. Қобилияти зуд қарор додани қарорҳои дуруст ва рафтори онҳо ва амалҳои дигарон масъулият дорад - ҳамаи ин нишондиҳандаи хусусиятҳои инфиродии шахс мебошад ва ин хислатҳо метавонанд дар назари гуруҳи иҷтимоӣ, ки ба ӯ тааллуқ доранд, арзёбии мусбӣ ва манфӣ доранд. Ва аз ин арзёбӣ рушди минбаъдаи шахсияти он вобаста аст. Ба чашми одамони дигар нигаред ва дар инҷо инъикос кардани онҳо, мо хулосаҳои муайянеро дар бар мегирем ва ба кадом роҳе, ки мо мехоҳем ҳаракат кунем. Ин аз муносибати дигарон дар атрофи мо аст, ки ҳамаи психология ба таври васеъ вобаста аст хусусияти шахсияти. Мо кӯшиш менамоем, ки қоидаҳои бозии мувофиқро дар ҷомеа қабул намоем, вале дар рӯзҳои он намебинем. Шахси бениҳоят қариб муваффақияти шахс дар тамоми соҳаҳои фаъолияти худ кафолат дода мешавад, ки намунаи равшан ва ҳавасмандии дигар аъзоёни ҷомеа мебошад.

Шахсият ва шахсияти психологӣ рӯъёҳои кофист ва аксар вақт онҳо ба якдигар мубаддал мешаванд. Одаки ибратест, ки дар он на танҳо ба ҷомеа нигаронида шудааст, хусусиятҳои муайяне дорад. Аз ин рӯ, ҳангоми кор бо ин ду тараф як медал психологҳо одатан омилҳои объективӣ ва субъективӣ, ки таъсири реаксияҳои рафтори беморонро ба таъсир мерасонанд, инчунин мушкилоти марбут ба муносибатҳои муҳити зист ва муҳити атрофро дар бар мегирад.