Суханони суруди машҳури кӯдакон "дӯсти эҳтиётӣ аз даст нахоҳад рафт" намунаи равшане дар бораи он ки чӣ гуна шахс муносибатҳои дӯстонаашро ҳис мекунад. Дӯстӣ ва он дар ҷаҳони муосир, ки одамон дар робита бо шабакаҳои иҷтимоӣ муошират мекунанд ва дар ҳаёти воқеӣ хеле кам рух медиҳанд, чӣ аст?
Оё дӯстӣ ҳаст?
Консепсияи дӯстӣ барои бисёр асрҳо аз ҷониби аксарияти актҳои фалсафӣ баррасӣ шуд, аммо тадқиқотчиёни асосӣ нависандагон, шеър ва психологҳо буданд. Феномати дӯстӣ бо чаҳорчӯби муайяне маҳдуд нест, балки дар назари умуман аксари одамон, дӯстӣ муносибатҳои наздик ва эътимодбахши байни одамон, дар асоси ҷалби ҳамдигарфаҳмӣ дар манфиатҳо, роҳи ҳаёт ва ҳамдигарфаҳмии ҳамдигар мебошад.
Психологияи дӯстӣ
Масъалаи дӯстӣ вуҷуд дорад, ҷомеашиносон бовар мекунанд. Дар синну соли босуръати технологияи компютерӣ, одамон маъқулро дар роҳҳои мобилӣ мефиристанд, ҳол он ки аксар вақт вохӯрии шахсӣ нест. Одамон бисёр чизҳоро аз даст додаанд: ҳеҷ кас ба машқи дӯстона, алоқаи визуалӣ ва самимият дар амал намебошад. Психологҳо фикр мекунанд, ки арзиши дӯстӣ дар вохӯриҳо, робитаи мустақим ва норасоии алоқаи комил метавонад боиси депрессия гардад . Психологияи дӯстӣ бо ҷанбаҳои мусбӣ баста мешавад:
- ҳисси «Ман танҳо нестам!» бар зидди танҳоӣ ва ҷудоӣ;
- танҳо дар ҳузури як чизи дигари муҳим, шахс худро шахсан ошкор мекунад ва омӯзиши дустӣ медонад.
Намудҳои дӯстӣ
Чаро одамон дӯстон доранд? Аввалин бор дар бораи аҳамияти дӯстӣ ҳатто дар анъанаҳои қадим ёфта шудааст. Шоуҳо арзиши қувватро ҷалб мекунанд, ки он дар лаҳзаи душвори наздик ва хоҳиши ҳисси дӯстии дӯстона дар саросари ҷаҳон пайдо мешавад. Дар ҷомеа, барои мубодилаи дӯстӣ дар робита бо синну сол ва ҷинс умумӣ аст. Намудҳои дӯстӣ:
- Кӯдак - кӯдак ба ҷаҳон омӯхтааст ва кӯшиш мекунад, ки бо дигарон муносибатҳои навро ба роҳ монад, якҷоя омӯхтани шавқовари навро омӯзад. Кӯдакон бо бозиҳои умумӣ мусобиқа мекунанд.
- Ҷавонон - эҳтиёҷоти зиёд ба худ, эҳсосоти худ. Дӯстӣ дар ин синну сол дорои хислати эҳсосӣ мебошад. Сифати дигараш аз ҳад зиёд аст ва баландтар аст - дар ҳоли хуби он, барои наҷот додани лаҳзаҳои душвор дар ҳаёт кӯмак мекунад: Волидон, фишору бадрафторӣ. Дӯсти ҷавон метавонад ба муҳаббат табдил ёбад.
- Одатан - баъзан ин дӯстиест, ки дар кӯдакӣ ташкил карда шудааст ва дар тӯли солҳо мустаҳкам карда шудааст. Чунин дӯстон медонанд, ки ҳамаи инҳоянд ва аз якдигар фарқ мекунанд - чунин дӯстӣ як падидаи хеле кам аст, бинобар ин хеле арзишманд аст. Якчанд навъҳои дӯстии калонсол вуҷуд дорад: вазъияти фавқулодда, дӯстона, бизнес.
- Дӯстии мардона - ҳикояҳо дар бораи вай сохта шудаанд, бо сурудҳои зиёде навишта мешаванд ва китобҳои бузург навишта шудаанд. Дӯстии ҷинсӣ, ки дар филми Шӯравӣ «Се мкскетер» нишон дода шудааст: кӯмаки якҷониба, қабули шахсия комилан бо ҳамаи камбудиҳо, эътимод ва кӯмак, ҳатто дар ҳолате, ки дӯстиаш бо душвории худ ҳис мекард. Бисёр вақт дар занҳо дӯстии мард ба ақл ва ҳасад меорад.
- Дӯстии занон - мардон боварӣ доранд, ки дар табиат вуҷуд надорад. Дӯстии зан чӣ гуна метавонад дар намунаи филми «Ҷинс ва шаҳр» пайдо шавад.
Барои алоқаи ҷинсӣ бо дӯстӣ муҳим аст:
- дилсардӣ ва меҳрубонӣ;
- содиқона;
- самимият;
- дигар фикри вазъият;
- муносибатҳои махфӣ;
- имкон дорад, ки дар вақти дилхоҳ вақти шабу рӯз гиранд.
Дӯсти ҳақиқӣ чист?
Барои он ки дӯстон бошанд, чӣ маъно дорад - на танҳо барои якҷоя шудан ва кофтани каҳкашон якҷоя вақт лозим аст, аммо барои воқеият? Одамоне, ки дӯстӣ надоранд, аксар вақт танқидҳои шадид ва орзу доранд. Дӯстии воқеӣ дар ҳолати иштироки дӯстдор ва дар ҳақиқат шавқовар будан ба дӯстдоштаи худ аст, вақте ки дӯстон ҳам ғамгин ва шодиро шарҳ медиҳанд. Ҷонибҳои марбута - яке аз назарияҳои рангорангӣ phenomenon of friendship by incarnations jointly in the past. Рӯйдодҳо кӯшиш мекунанд, ки якдигарро пайдо кунанд ва баъдтар, вақте ки онҳо вохӯранд, эҳсоси қавӣ доранд, ки онҳо якдигарро бисёр вақт медонанд, вақте ки бори аввал вохӯрданд.
Дӯстӣ ба шахс чӣ бахшад?
Дӯстӣ дар ҳаёти шахсӣ яке аз арзишҳои олӣест, ки баъд аз як оила мегузарад. Дӯст доштан аст, ки дар он шумо эҳсосоти худро мебинед. Кадом арзишҳо дӯстӣ ба муносибати инҳо илова мекунанд:
- ҳамдигарфаҳмии муассирии сифатҳои мутақобилаи якдигар;
- ҳисси дастгирӣ;
- як равғани зебо;
- кӯмаки ҳамгироӣ ва даромадҳо дар лаҳзаҳои душвор;
- ба худтанзимкунӣ ва садоқат таълим медиҳад;
- эҳсоси мусбӣ .
Дӯсти ҳақиқӣ дар чист?
Дар бораи дӯстӣ бисёр гуфта мешавад, аммо чӣ гуна муайян кардани кадом параметри муҳим дар муносибат ва кӣ ин дӯсти воқеист? Ҳар як шахс дар бораи сатҳи баланди дӯстии худ фикр мекунад: барои касе, ки сазовор аст ва имконияти эътимод ба ҳамаи махфиятҳо, ки барои мардон маъмул аст, барои мардон - ин мушоҳидаҳои муштарак мебошанд: моҳигирӣ, равонкунӣ, шикор. Меъёрҳои умумии дӯстӣ орзуҳои абадии абадӣ мебошанд: орзу, меҳрубонӣ ва ҳавасмандии самимӣ.
Чӣ тавр дӯст шудан ба дӯстон?
Барои баъзе одамон, мушкилоти душворӣ сохтани робитаҳо бо одамон воқеан аст ва дар натиҷа, танҳо будан офарида шудааст. Бисёри одамон мехоҳанд дӯстони наздик дошта бошанд, вале барои якчанд сабабҳо ҳатто алоқаҳои расмӣ надоранд. Чӣ гуна дӯстон ва баъзе қоидаҳои махсуси дӯстӣ вуҷуд доранд? Психологҳои иҷтимоӣ як қатор тавсияҳоро пешниҳод мекунанд, ки барои муошират бо шахси шумо маъқул шудан ва инкишоф додани муносибатҳоеро, ки дӯстӣ ба воя мерасонанд, ба шумо лозим аст:
- Бузургиҳоятонро бартараф кардан ва шинос шудан;
- Ташаббусро барои дастгирӣ ба дастони худ ҷалб кунед;
- ки шахси кушода бошад;
- инкишоф додани ҳамдигарфаҳмӣ ;
- омӯхтани диққати дигар;
- дастгирӣ дар ҳолатҳои душвор;
- фаҳмед, ки инкишофи муносибатҳо мӯҳлати тӯлонӣ, талош ва корро талаб мекунад.
Чӣ дӯстӣ нест?
Озмоиши дӯстӣ бо вақт боқӣ мемонад. Одамон якҷоя бо марҳилаҳои муайяни ҳаёт бо озмоишҳои гуногун мераванд, на ҳамаи онҳо зинда мемонанд. Сабабҳои онанд, ки ҳатто боқимондаҳои мустаҳками дӯстона метавонанд ба вуқӯъ оянд:
- Муҳаббати арӯсии дӯстон барои як шахс.
- Яке аз дӯстон босуръат ба сар мебарад, дуввум барои қабули мақоми иҷтимоии дигар мушкил аст.
- Ҳифз ва шараф Сабабҳо метавонанд фарқ кунанд - аммо он рӯй медиҳад (беҳтарин дӯст / дӯстдоштан аз зан / шавҳар).
Китобҳо дар бораи дӯстӣ
Арзиши дӯстӣ бо шеърҳо ва нависандагонҳо шод шуд. Чӣ тавр дӯстон бо одамон бошанд ва дӯсти воқеӣ бошанд - ин дарсҳои муҳим аз китобҳои адабиёти классикӣ ва муосир омӯхта мешаванд:
- "Се пистолетҳо". A. Думас . - Китоби дар бораи муҳаббат, садоқат ба шараф ва принсипҳо. Ин кор бештар дар тамоми ҷаҳон тасвир шудааст.
- "Суханони сеюм". D. Лондон . - Рӯйхат дар бораи фоҳиша барои дӯсти худ ва ҳеҷ як сарвати муҳаббат ва дӯстӣ иваз намешавад.
- "Се марра", Эри Мария Ремарк . - Китоб дар бораи эҳсосоти воқеӣ ва самимонае, ки муаллиф ба таври фаврӣ расонидааст.
- "Ҷейн Эйде. С. Бронтон . " - Худпарастӣ ва дӯстии байни аломатҳои асосӣ, ки ба муҳаббат мерафтанд.
- "Лозии кӯчаи Боб . " . Б. - Дӯстӣ, байни одам ва ҳайвон, ба депрессия ва депрессия дароз кардани Яъқуб кӯмак мекунад.