Мо фишор надорем ва эътироф намекунем, ки ҳамаи идҳои масеҳӣ ва расму оинҳои он аллакай пеш аз пайдоиши худи масеҳият вуҷуд доштанд. Танзими расму оинҳо аз пажӯҳишҳо, ки номи нави диниро қабул кардаанд, муҳоҷират кардаанд.
Барои ҳамин, барои фаҳмидани он ки расмҳо чӣ гуна ба амал меоянд, бояд пештар ба гузаштаи аввалини инсон назар андозем.
Супориш
Таърихҳои расмӣ бояд бо эътиқод ба дараҷаи олӣ оғоз шавад. Аҷдодони мо ақаллан кадомҳо фаҳмонданд, ки зуҳуроти табиӣ (садо, нуршакл, борон, обхезӣ, хушкӣ, ғ.). Азбаски он чизе, ки рӯй дода буд, вуҷуд надошт, ман худамро ба худ ихтисор кардам.
Пас, дар лаҳзаи муҳимтарине, ки ӯ шахсан мехост, ки неъматҳои марги худро дарк кунад, то ки баъзеҳо Худоро ба хашм напайвастанд ва сардиҳо пеш аз кишт нашуданд.
Ҳамин тариқ, мо метавонем хулоса барем, ки пайдоиши маросимҳо ба зарурати иқтисодии инсон вобаста аст.
Бӯалӣ
Биёед бо ибтидои динӣ оғоз кунем , ки аксарияти мо дар рӯзҳои аввали ҳаёти мо рӯ ба рӯ мешавем. Дар масеҳият, ба эътиқоди он, ки кӯдаки хурдсол дар об онро аз Шайтон муҳофизат мекунад ва гуноҳи аслиро сар медиҳад.
Бо вуҷуди ин, фикри он ки кӯдакро аз рӯҳияи шараф муҳофизат мекунад, пеш аз он ки масеҳиён пеш аз таваллуд шудан таваллуд ёбанд ва имондорон худашон фавран ба таъмидгирӣ шурӯъ накарданд. Имрӯз дар католикҳо бо об таъмид гирифтанд, протестантҳо - бо об пошида, се православи кӯдакро дар он ҷойгир мекунанд.
Коммунистон
Боварӣ ба он аст, ки сирри он ки чӣ гуна масеҳият дар масҷид ба миён омад. Дар ҳақиқат, масеҳӣ, нон ва шароб симои ҷисм ва хунро нишон медиҳад. Комрон, марде, ки ба Худо ҳамроҳ карда мешавад.
Пештар, ҳама чиз ба чунин монанд рӯй дод. Комиссия бо таваллудшавии кишоварзӣ Сипас, вақте ки дарав ва афзоиши чорво чизҳои муҳим барои мавҷудияти инсон ҳисобида мешуданд, шароб ва нон аз хун ва ҷисмҳои наботот ва риштаҳо, ки дар он ҳосили фаровон ба ҳисоб мерафтанд, баррасӣ шуд.
Chrismation
Дар ибтидои христианӣ, ки риштаи христианӣ танҳо дар Писар рух дод, ва асосан аз навзодон, ва албатта, подшоҳоне, ки дар «салтанати Худо» дар Салтанати худ «баъд аз тадҳиншуда» гаштанд.
Бо вуҷуди ин, масеҳиён на бо ин одати худ омадаанд . Мардум ҳамеша пеш аз омилҳои хушбӯй садақа мекарданд, одамон ба амволи ҷодуии онҳо бовар мекарданд. Дар Ҳиндустон, дар тӯли арӯсҳо, таъмидҳо ва ҷашнҳо ва дар Миср дар тақлид кардани коҳинон бағазабӣ сурат гирифтанд.