Рӯзҳои ҷашнвора дорои нерӯи махсуси давраҳои нав ва навсозӣ мебошанд. Бинобар ин, бовар кардан мумкин аст, ки порагирӣ ва расмҳои ҷодугарӣ аз ҳама самаранок ва самаранок мебошанд. Қитъаҳои Соли Нав барои пул аз расмҳое, ки барои Соли Нав ё Соли Мавлуди Наврӯз дода шудаанд, фарқ нест. Ба эътиқоди он, ки ин гуна рӯзҳо бо қувваи такрорӣ амал мекунанд.
Консепсияи оддӣ барои Соли нав барои солимӣ
Агар шумо мехоҳед устувории худро дар соҳаи моддӣ барои соли оянда таъмин кунед, пас боварӣ ҳосил кунед, ки ин миқдори оддиро сарф кунед. Мехоҳед, ки он субҳро бомуваффақият оғоз кунед ва беҳтарин дар субҳ. Бо як контейнер аз металлҳои бетонӣ тоза кунед ва барои об, ки ба шумо лозим аст, ки дар фасли баҳор ё хуб гузаред. Агар ин интихобҳо мувофиқ набошанд, пас ба калисо рафтан мехоҳед, ки дар он шумо метавонед оби муқаддасро гиред. Пас аз он ки хона ба хона баромадан лозим аст, обро бояд бардорем ва бо ин мақолаи ҷодугарӣ дар соли нав Соли Навро хонем:
"Ман эҳё хоҳам кард, ғуломи Худо (ном), субҳи барвақт, ҳамаи офариниши Худо, тамоми замин ва осмон, тамоми ҳаво ва об, ҳамаи ситорагон, офтоб ва моҳи аввалро баракат хоҳам дод. Ман Худовандро баракат хоҳам дод, ва ҳар рӯз ба наздикӣ биёям, ба Худо дуо хоҳам гуфт, ман аз Худованд хоҳиш мекунам. Худои ман, офаринандаи тамоми чизҳои намоён ва нонамоён, офаринандаи вақт ва ҳама чиз, илҳом баракатест, ки аз аввали солатон барои наҷоти одамизод бармеояд. Ба ман иҷозат диҳед, ки Худо ба ман ва оилаи ман дар сулҳу осоиштагӣ, як қудрати Калисои муқаддаси заминро, ки Ӯ бароямон ва муқаддас аст, тақвият диҳад. Ба оилаи сулҳу осоиштагӣ, ҳаёт, саломатӣ, фаровонӣ аз меваҳои замин, ҳавои тоза, ғуломи ғуломи гуноҳкор, наҷот диҳед ва аз бадӣ ҳимоя кунед ва роҳи Чӯпони ҳақиқиро нишон диҳед. Грант, Худованд. Барои ин хона шукргузорӣ ва шукуфоӣ, тилло, нуқра, нон, рӯза, сулҳ кунед. Амин. Амин. Амин ".
Муҳим он аст, ки аққалан дар 12 маротиба такроран такроран такрор кунед. Пас аз он, дасти худро дар об пошед ва худатро гузаред, ва сипас, тамоми чӯбҳои хонаатонро гузаред ва бо моеъи майна пошед. Шумо инчунин метавонед дар болои деворҳо пошед, ки он танҳо амали фаъолонаи ҳунармандиро тақвият медиҳад. Обе, ки боқимонда дар назди бинои хонаи шумо гузошта мешавад.
Қитъаи зеҳнӣ барои ҷалби сарват ба соли нав
Ин мумкин аст, ки оддӣ ранга, зеро ба шумо лозим нест, ки ягон чизи иловагӣ дошта бошед. Танҳо ангуштонро кам кунед ва қитъаи замини худро такрор кунед, ки чандин солҳо пур карда шудаанд:
"Гул, тиллоӣ, ба ман мисли нахўд дар як гиёҳ бирезед, мисли ғаллаҳои ҷав, дар майдони зардолу, ба мисли ҷавғо дар замони ҷорӣ. Сиёҳ, тиллоӣ, ба дасти ман дароз кунед, ба мисли паррандагон ба асал, шабпаракҳо ба нур, алаф ба офтоб. Гӯш, тиллоӣ, ба нуқтаҳои пошнаи ман бе суратҳисоб, бе тарозуи чуқур ва лубиё. Гӯш, тилло, дӯстон бо ман, ба мисли ях бо об, шабона бо баҳор, шабнам бо алаф. Ман тоҷир-моҷароҷ нестам, ман ҳамҷавор ҳастам: Ман бо фахрфурӯшӣ фурӯхтаам, ман онро бо барзаговат овезон мекунам, онро бо хокистар ҳифз мекунам, онро бо ғафсӣ бурида, боқимонда рехтам. Дар толори калисои ман хазинаи ганҷинаро бедор накунед, бе он ки тамоми рӯзҳо ва солҳо аз сӯхтаи ман оед.
Баъд аз ин, шумо бояд эҳтиёткор бошед, ки барои шумо як пораи хурди коғазро бигиред ва онро дар як сутуни: анбор, хазин, франк, ҷаҳаннам, ва ғайра. Ҳама калимаҳо бояд бо номаи охирини "D" мувофиқ бошанд, яъне он бояд дар сатри якум ва охирин бошад дар як сатҳ. Матни хаттӣ бояд дар қуттии сурх гирифта шавад. Баъдан, як варақи дафтарро дафъ кунед ва ба дӯши либоси сурх зада шавад. Ҳамеша либосатон бо шумо ва ҳамроҳи худ равед
Конвенсия барои некӯаҳволии сол дар соли нав
Ҳолатҳое вуҷуд доранд, ки шахсе огаҳ аст, ки пул аз сутунмуҳаббат беасос аст. Дар ин ҳолат, расмиёти оддӣ барои тағйир додани вазъият ёрӣ мерасонад. Барои оғози он, шумо бояд дар қуттии ниҳоят гузошта кунед. Масалан, пули нақд бояд як тарзи пештара ба тартиб дароварда шавад. Тангаҳо бояд дар мизоҷе, ки барои онҳо танҳо барои онҳо пешбинӣ шудааст, ҷойгир карда шавад. Шумо дар қуттиҳои худ чизҳои нолозимро захира карда наметавонед, масалан, чекҳои кӯҳна ва ғайра. Пас аз пӯсида дар тартиб, ба он назар андеша кунед ва чунин қитъаро хонед:
"Мисли ситораҳо дар осмон, мисли гӯсфандҳои киштзор дар соҳил, монанди об дар баҳр, дар ҳаммоми ман бисёр пул ва кам нестанд. Амин. Амин. Амин ".