Чӣ тавр интихоб кардани пардаҳо барои девор?

Ҳар яки мо ҳар вақт хоҳиш дорад, ки дар хонааш чизи дигарро тағйир диҳем. Агар шумо қарор қабул кунед, ки намуди ҳуҷраи худро иваз кунед бе таъмири душвор ва ҳамаҷониба, беҳтарин вариант ин тағйир додани девор ва пардаҳо мебошад. Чунин таъмири косметикӣ хеле гарон нахоҳад буд, аммо дар айни замон шумо ҳуҷраи навро аз нав барқарор мекунед.

Пеш аз он, ки пардаҳоро барои девор интихоб кунед, шумо бояд дар бораи кадом услуби худ таркиб кунед. Масалан, тасвири девони монопон ва ҳадди аққал дар маҷмӯаи замонавии минималистӣ бо якбора дар як гул сурат мегирад. Ва дар тарзи rustic кишвар, пардаҳои бегона бо бӯйҳои ҷомашӯӣ бегона хоҳад буд. Аммо тарзи Барокко комилан дар бораи пардаҳо, намудҳои гуногуни шкваҳо, шампҳо ва чарбҳо таъкид мекунад. Ошкоро ва пардаҳо дар ҳуҷраи варзиши hi-tech аксаран монохром ҳастанд ва ранги онҳо бояд маҳдуд ва дурахшон бошад.

Биёед якҷоя фикр кунем, ки чӣ тавр интихоб кардани пардаҳо барои сабз, гул, гулобӣ ва ё тилло тилло ё барои мисол, чӣ пардаҳоро барои обои арғувон интихоб кунед.

Сир дар интихоби пардаҳо барои девор

Варианти беҳтарин якҷоя бо ранги, perdb ва девори девор хоҳад буд. Ва пардаҳо бояд аз сабки қабати болоӣ ё ториктаре бошанд. Агар ин қоидаҳо риоя нашаванд, пардаҳои рангҳо бо диабет якҷоя мешаванд.

Пардохтҳое, ки дар муқоиса бо девори интихобшуда ба назар мерасанд, хуб мебуд. Масалан, шохаҳои қаҳваранг ва ё тиллоӣ бо сафедҳои сафед, қум ё пиёз, ва пардаҳои туркупҳо барои тиллоҳои тиллоӣ мувофиқанд.

Илова бар ин, фаромӯш накунед, ки дар ҳуҷраҳои шимолӣ, сояҳои гарм бояд пешкаш карда шавад.

Биноҳои ҷанубӣ, баръакс, то рангҳои сиёҳро обод мекунанд.

Бисёре аз дизайнерон ба рахти тақвимии дурахшон барои интихоби пардаҳои рангҳои ором ва баръакс интихоб мекунанд. Ва персонаҳо бо зеварҳои зебо, гулҳо, намунаҳои геометрӣ ва либосҳои гуногуни ороишӣ барои тасвири деворҳо монополия мебошанд: ҷӯйҳо, ҳалқаҳо ва ғайра.

Варианти универсалӣ пардаҳои бетарафро ба монанди шафтолу, крем, теракотта, хокистарӣ, ки метавонанд умуман ба ҳар як девори мӯй табдил ёбанд. Сиёҳ, сафед, сояҳои хокистарӣ низ ҳамеша дар мӯд ва бомуваффақият дар бо рангҳои гуногуни девор омехта карда мешаванд.

Хуб, агар илова ба ранги пардаҳо, сарпӯши девор ва либосҳои ороишӣ низ матнро муттаҳид мекунад. Ин, албатта, маънои онро надорад, ки ҳамаи ин бояд аз ҳамон як матоъ сохта шавад, аммо ин унсурҳои дохилӣ бояд бо ҳамдигар мувофиқ бошанд.

Шумо як ҳуҷраи бо ранги сабз пӯшида доред? Сипас пардаҳои кабудро пӯшед, зеро ин рангҳои алаф ва осмон аст. Селҳо аз ин рангҳо метавонанд pastel ва дурахшон бошанд. Ба даруни девори сабзавоти сабз ва пардаҳои сафед назар кунед. Ва мо бояд дар хотир дорем, ки пардаҳои пӯсти торик хоҳад qol darker, ва пардаҳои бӯйҳои сабук онро равшан мекунад.

Пардаҳои сиёҳ ё гулӯлаҳои банақшагирӣ барои деворҳои арғувони арғувонӣ мувофиқанд.

Ва тасвири деворҳои гулобӣ метавонад бо пардаҳои хокистарӣ ҳамбастагӣ дошта бошад, дар натиҷа шумо тарроҳии шеваи ҳуҷраи бо рангҳои мутлақро ба таври ройгон ба даст меоред. Бад нест, ки бо сурати гулобии гулобӣ пардаҳои металлӣ ё пардаҳои тобистонӣ назар карда шавад.

Обои хокистарии сабук бо қариб ҳамаи сояҳои пардаҳо ҳамроҳ карда мешавад. Масалан, пардаҳои дурахшон, ки дар периметр бо перфитмент бо лентаи дурахшон ё қаҳвахона қафо мемонанд, дар муқоиса бо заминае, ки боғчаи хокистарӣ ба назар мерасанд, ки он бо ифтитоҳи тирезаро ифода мекунад.

Агар шумо шишаи амудӣ ё уфуқӣ дар панелҳоро дӯст дошта бошед, пас чунин пардаҳо ба девор бо тасвири ғафс ё ба рангҳои монополиявӣ мувофиқат мекунанд.

Риштаи ранга бо металлӣ дар болои девор бояд дар перенҳо ва дигар ҷузъҳои дохилӣ такрорӣ карда шавад: мебели мебелӣ, болишти болоӣ.

Он рӯй медиҳад, ки барои интихоб кардани ранги пардаҳо ба девори девор душвор аст. Барои осон кардани ин вазифа, ҳангоми рафтан ба паррандагон, бо шумо як намунаи девори худро ба шумо диҳед. Имрӯз, дар каталогҳои зиёди заводҳо барои истеҳсоли девори манзил, шумо метавонед драйверҳоро барои ороиши ороишҳо интихоб кунед.