Зимистон ҳамеша бо ҳавои хунук ҳаво надорад, вале бо интихоби ҷашни Наврӯз, тамоми коғазҳои қиматбаҳое, ки дар қаҳвахонаҳо, заҳмати шабонарӯзӣ, ҳавопаймоҳо ва тӯҳфаҳо зиёд мешаванд. Дар охири сол, тақвимӣ моро бо тамоми силсилаҳои ҷашни шавқовар табрик мекунад, ки якчанд ҳафта мегирад. Агар мо ба онҳо низ Мавлуди католикӣ бо Соли Нав, ки халқро дӯст медоштанд, ба маслиҳати ҳар лаҳзае лаззат бурд, то он даме, ки баҳорон дар клубҳо ва орзуҳои хушбахтона вайрон шаванд. Аммо дар ин ҷо мо идҳои идонаи анъанавии ҷашнвораи русиро, ки мардум барои славянҳои шарқӣ ба шумор мерафтанд, номбар мекунем. Дониши таърихӣ ба шумо барои беҳтар кардани хурсандии оянда омодагӣ мебинад ва агар шумо ба мавзӯи ин мавзӯъи баҳсталаб рӯ ба рӯ мешавед, дар фазои бедарак бедор кардан имконият медиҳад.
Анъанаҳои идҳои зимистон
Бисёре аз подшоҳон ва императорҳо кӯшиш мекунанд, ки ба монанди ислоҳот муроҷиат кунанд, такрори тақвимҳо, ҷашнҳои қадимаро манъ карданд ва худро дар ҷои худ гузоштанд. Баъзан чунин ташаббусҳо пас аз марги диктаторҳо фаромӯш шуданд, вале дар дигар мавридҳо идеяҳои ҷолиб реша гирифтанд, хусусан, вақте ки онҳо дар хоки серҳосили замин афтоданд. Саввумҳо ҳамеша қобилияти худро аз қобилияти худ медиданд, бинобар ин хоҳиши навъи сес Петро махсусан мухолиф набуд ва аз соли 1699 ба анъанаи хушсифат дарахтони кӯҳнаварди сабз дар арафаи Наврӯз тадриҷан тамоми халқ ба шумор мерафт. Навовариҳои Аврупо аз рӯи таърихи боэътимоди муқаддаси калисои бузурги зимистон ( 7 январ - январ 19 январ ) рост омаданд. Наврӯзи нави ҷашни бузурги ҷашни кишвар дар бисёре аз бозиҳои ҷашнвораи муқаддас, ки одамон дар девҳо, ҳайвонҳо ва дигар офаридаҳо ҷамъ омадаанд, ҷамъоварии ғизо аз сокинони маҳаллӣ ва бо суруду костюмҳо ба воситаи кӯчаҳо рафтанд.
Барои масеҳиён, Мавлуди Исо дар ҷои аввал дар фасли зимистонҳои зимистон мебошад. Онҳо бо Йӯшиёҳу мулоқот мекунанд ( 6 январ ), вақте ки яке аз мизҳои фавқулодда дар чуқурии аҳолии наздиктарин ба ёд меорад. Дар 7-уми январ, аллакай иҷозат дода шуд, ки бо ситораи рангҳои гаронбаҳо коркарди рангҳои гуногун сурат бигирад. Ҳамин тариқ, рукнҳои кӯҳнаро бо анъанаҳои масеҳӣ бомуваффақият якҷоя карда, одамон имконият надоштанд, ки рӯзҳои ҷашнвораҳои хушсифатро, аз рӯи расму оинҳои худ, бе қонуни нав вайрон кунанд.
Солҳои нави Наврӯз ( 13 январ ) натиҷаи ислоҳоти Ленин аст, вақте Bolsheviks аз кишвар тақрибан тақвими ҷавоби Julian ба тақвими григорианӣ интиқол дода, то 13 рӯз дар тамоми фаслҳои зимистон ҳаракат мекард. Табиист, мардум чунин навовариҳоро қабул карданд, ки он дар навбати худ, сарфи назар аз он, ки онҳо ҳам дар синну сол ва ҳам дар тарзи нави онҳо ҷашн мегиранд. Дар тақвими масеҳӣ Соли Нав дар бораи ёдгориҳои Мелкани Меланя ва Васил, ки ҳамеша дар саросари халқ нишон дода шудааст, меистад. Масалан, дар деҳаҳои Украина Меланка чун як марди либоси зебо буд, ва Васил духтари зебо буд ва онҳо бо сурудҳои махсус дар ширкати гипссисҳо, бузҳо, айвонҳо, набераҳо, занҳо ва дигар аломатҳои дигар боқиянд.
Мавлуди Паҳн кунед ( 18 январ ) барои омодагӣ ба ҷашни бузург - Хотираи бузурги об қайд кард.
Мо фикр мекунем, ки тафтишоти хурд дар ин кор метавонад анҷом дода шавад, ҳарчанд пас аз таъмид дар тӯли таърихи бисёр шавқовар вуҷуд дорад. Шумо метавонед дар муддати тӯлонӣ кадом намудҳои идҳо зимистонро тасвир кунанд, масалан, Рӯзи Татяна ( 25 январ ) ё Рӯзи Валентин ( 14 феврал ), аммо формати матни оддии ин гуна маводро фароҳам меорад. Мо мехоҳем, ки ҷашнҳои наврӯзии наврӯзии навраси наврӯзиро ҷашн бигирем!