Муҳаббат занро "як зан" медиҳад. Ҳеҷ чизи зебоӣ, доғиювию ҷинсӣ, ҳамчун ҳисси муҳаббат зоҳир намешавад. Барои хушбахтӣ ва муҳаббат хушбахтии ҳақиқӣ зан аст.
Психологияи занҳо дар муҳаббат ва психологияи зан дар маҷмӯъ асосан мард аст. Вақте ки одамон ин фарқиятҳоро мефаҳманд ва мефаҳманд, пас мушкилоти муносибати байни марду зан паст мешавад. Биёед кӯшиш кунем, ки ин рискҳоро нишон диҳем ва на танҳо бо чашмони як зан, балки аз як мард.
Дидани зан
Чаро занон мехоҳанд муҳаббат - чунки табиат ба ин амр фармоиш аст. Муҳаббат ба мард хоҳиши ба даст овардани насли наврасро дорад. Ин, ба таври худ, кафолат ва шароити зарурӣ барои procreation аст. Ва табиати дигар чӣ гуна аст? .. Барои он, ки мисли зан бошад, шумо бояд шавқи шавҳарро ҳис кунед. Диққати мард, хоҳиши доштани зан ва шавҳарро дӯст доштан, тасдиқ кардани он ки ҷинсаш ӯро тасдиқ мекунад ва онро ба таври пурра ошкор мекунад.
Тавре ки зан занашро дӯст медорад ва барои он муҳаббат муҳаббат дорад, ҷавоб ба ин савол якчанд ғайриоддӣ аст. Нишони нигоҳубин ва иштирок дар ҳаёти марди дӯстдошта, дастгирӣ ва илҳом бахшидани мард - ҳамаи ин метавонад аломатҳои берунии муҳаббати зан номида шаванд. Илова бар нишонаҳои берунии муҳаббат дар зан, дохил дар дохили он, фаҳмидани фаҳмиши ғании муҳаббат вуҷуд дорад. Муҳаббат бо чашмони зан - ҳиссиёти ӯ мебошад. Ҳиссиётҳое, ки ӯ ҳис мекунад (шодии дилхоҳ, ҳаяҷон, шодравон, ва ғайра) нисбат ба объекти ин хислатҳо хеле муҳимтар аст. Ба ибораи дигар, зане, ки ҳиссиёти ӯро бо ӯ алоқаманд намекунад, дӯст намедорад. Ва мард мегӯяд, ки «аз суфраи подшоҳӣ» мегурезад, яъне аломатҳои берунаи муҳаббати занона, ки албатта хеле хушбахт аст. Ин ҷо дар ин ҷо муҳаббат аст.
Мард назар мекунад
Муҳаббати мард бо ҷолиби диққат ба даст овардани дилхоҳ мебошад. Марде, ки ба занаш ҳушдор намедиҳад,