Мушаххасан дар натиљаи ба итмом расонидани муносибатњо дар рафти рафтан ба рафиќон, ба чунин натиља ноил шудан имконнопазир аст, агар танаффус аз сабаби хиёнат ба вуљуд омад. Ва чӣ кор кардан лозим аст, ки чӣ гуна ба ходимони содиркунандае, ки барои хиёнат ба воя расидаанд, интиқол диҳед? Не, албатта, як роҳи дигар вуҷуд дорад - бахшидан ва озод кардан, вале ба мо маъқул нест, хусусан, вақте ки хашм ва ғазаб дар хун дард мекунад.
Пас, чӣ тавр шумо метавонед ба марде, ки тарк мекунед, қасд доред? Пеш аз ҳама, шумо бояд қарор кунед, ки оё хоҳиши он дар ҳаёти шумо пайдо шуданаш мумкин аст ё ин ки дар муносибат бо ҷудошавии пурра аст. Агар умеди барқарор кардани муносибат вуҷуд дошта бошад, аз ин рӯ, қасдан беҳтарин роҳи берун шудан нест, бинобар ин, шумо минбаъд ба писаратон дурустии қарори худро бо вайроншавии шумо таслим хоҳед кард. Ва чӣ гуна шумо қарор додед, ки шумо ояндаи умумӣ надоред ва агар хоҳиши ба даст овардани ҳокимиятро аз даст надиҳед, гумроҳ нашавед, пас мо марди содиқро «ҳаёти ҷолиб» ташкил медиҳем.
Роҳҳо барои интиқом дар бораи мардон
- Барои задухӯрд дар қимати гарон. Ҳар як "бозича" дорад, ки махсусан ба дилаш дилсӯзӣ - компютер, мошин, плазаҳои дӯстдоштаи худ. Мо бо онҳо чӣ кор кардан мехоҳем, вале мо инро мекунем, ки намуди чизи бегона беҷо монд.
- Шояд шумо аллакай бо касби ва эътибори худ ғамгин мешавед? Пас, он лаззати он аст. Масалан, бо дили дӯстона сӯҳбат карда, бо як пиёла чой сӯҳбат кард, ки дилҳои «даҳшатангез» -и хиёнаткорон. Ё дар сурате, ки дар яке аз шабакаҳои иҷтимоии худ аксҳои шахсӣ сурат гирад.
- Оё пеш аз он ки дӯстонатон бошанд? Пас аз он, ки вай яке аз онҳо аз вай маҳрум мешавад? Не, ин нест кардани физикӣ нест, он як дӯсти беҳтарин дӯсти шумо аст.
- Оё шумо ин ҳолатеро, ки қаблан писари дӯстдоштаи шумо медонед, медонед? Шумо метавонед бо оҳангҳои худ, ҳамдардӣ, ҳамчун дӯсти бадбӯй сӯҳбат кунед. Пир, марди хуб хуб аст, аммо аллакай дардовар нест, ки худписанд нест ва кӯчонида мешавад, ҳамон тавре, ки духтарчаи нав мебинад, бинобар ин ҳар гуна қувваҳо нигоҳ дошта наметавонанд. Баъд аз он, он бармегардад, тавба мекунад, вале дар баъзе мавридҳо он ғамгин мешавад, аз ин рӯ дар ҳақиқат онҳо пароканда шуданд. Хуб, ҳа, шумо ин ташаббусро аз танаффуси шумо будед ва ӯ шуморо тарк намекунад.
- Оё ҳеҷ як хоҳиш вуҷуд надорад, ки муносибати дӯстона бо навозунии пештараи дӯстдоштаи худ нишон дода шавад? Пас, мо бояд танҳо ба як лаҳзае, ки онҳо якҷоя зиндагӣ кунанд, дар навбати худ дар ҷойи дурдаст ва баландихтисосро дар бораи камбизоатӣ, ба монанди мардон (як бор дар як вақт, ва аксар вақт зарур нест) огоҳ мекунанд.
Хуб, чӣ тавр шумо роҳи худро барои зебо пайдо мекунед ё барои он ки дар пештара дӯстдоштаи худ қасд карда тавонад, ҷаззобед? Не, пас шояд шояд дард ва зуком аллакай каме рехта шуда бошад ва шумо метавонед мулоҳиза кунед, ки мулоҳиза кунед? Ба назар мерасад, ки ҳамаи усулҳои дар боло овардашуда метавонанд дар ҳақиқат гунаҳкорони шумо бисёр лаҳзаҳои ногуворро ба даст оранд, вале онҳо ба шумо нури беҳтарин дода наметавонанд. Ҳа, ва як рукни бо мақсади интиқол, эҳтимолан ба шумо ягон эҳсосоти мусбӣ оварда мерасонад, эҳтимол меравад, ки ӯ аз пушти сар ва ноумедии худписандии худ ва бесаводӣ худдорӣ хоҳад кард. Ҳамин тавр, барои он, ки худро аз даст надиҳед, шояд танҳо кӯшиш кунед, ки бе ин шахс зиндагӣ кунед? Ва то он даме, ки фавран ба ӯ равшан шуд, ки коре, ки ӯро аз сақфҳо озод кард, ба шумо иҷозат дод, ки озод шавед. Албатта, мо бояд кӯшиш кунем, ки кӯшиш кунем. Масалан, тасвирро тағир диҳед, дар толори сабти ба қайд гиред ё худ ба худ машғул шавед, ки тӯли чанд вақт шавқовар буд, вале чӣ тавр дастҳо ба даст нарасиданд. Хеле хуб интихоб кардани он, ки дар он ҷо шумо пешниҳод мекунед, хуб аст
Куҷо шумо аз қасд пурсед? Пас аз он, ки роҳи хуб ва бераҳмона барои интиқол додани як мард барои таҳқир аст, нишон медиҳад, ки бе шумо бе шумо бадтар аст, ё ҳатто беҳтар. Селексияи шумо ва дидан ва фоторамкахоро аз ҷонибҳо, ки дар фотоэффектҳои фотоэффектҳои умумист.